지난달 16일 서울에서 진행된 ‘리유니클로 수선 워크숍’에서 수선체험공방 ‘재니들’의 전문 강사가 의류 수선에 대해 설명하고 있다. 사진 유니클로 “구멍을 가리려는 대신, 나만의 개성이 담긴 새로운 무늬로 바꾸는 데 초점을 맞춰보세요.” 지난달 16일 사람들로 북적이는 서울 잠실의 유니클로 매장 한 켠. 갓 스무살을 넘긴 사회초년생부터 대학생 자녀를 키우는 주부까지 선생님의 설명에 따라 손바느질에 한창이다. ‘국제 수선의 날(10월 18일)’을 맞아 일반 소비자를 대상으로 무료로 진행된 ‘리유니클로 워크숍’ 현장이다. 야마토게임장 유니클로 관계자는 “고객들이 수선을 통해 옷을 오래 입는 즐거움을 경험할 수 있도록 행사를 준비했다”며 “지방으로 행사를 확대할 계획”이라고 말했다. 구멍 난 셔츠를 가져왔다는 직장인 고민영 씨는 “아끼는 옷이라 고쳐 입기 위해 참석 신청을 했다”며 “매장 안에 수선 스튜디오가 있다는 걸 알게 돼 앞으로도 자주 애용할 것 같다”고 말했다. 바다이야기게임장 ━ “이참에 와보세요”, 고객 접점 확대 지난해 워커힐 명월관에서 열린 ‘제8회 워커힐 김장 담그는 날’ 행사 모습. 사진 워커힐 호텔앤리조트 오리지널바다이야기 고물가로 소비 심리가 위축되자 체험형 프로그램으로 소비자와 접점을 확대하려는 시도가 활발해지고 있다. 꽉 닫힌 지갑을 열기 위해 기업들이 고객층을 넓히려는 마케팅 전략인데, 효과를 볼 지 주목된다. 워커힐 호텔앤리조트는 김장철을 맞아 지난달 황금성사이트 25일 한식당 명월관 앞마당에서 가족이 함께 참여하는 ‘어린이 김치 만들기’를 진행했다. 1989년 유통업계 최초로 설립한 김치연구소의 노하우를 어린이와 대중들에게 소개하고 김장 문화 체험 기회를 제공한다는 취지다. 참가비는 14만원, 직접 만든 김치(2kg)는 집으로 가져갈 수 있고 행사 후 명월관 뷔페 식사를 이용할 수 있다. 다소 비싼 가격에도 참가 바다이야기예시 자가 몰리는 건 호텔 김치 판매가와 뷔페 이용 가격에 비해 행사비가 상대적으로 저렴해서다. 워커힐 관계자는 “재료 선정부터 김치 버무리기까지 전 과정을 경험하며 ‘워커힐 수펙스 김치’의 비법을 확인할 수 있다”며 “꼭 호텔에 투숙하지 않더라도 체험 프로그램을 즐길 수 있다는 것을 홍보하기 위해 마련한 행사”라고 말했다. 9세 자녀와 행사에 참가한 한 주부는 “특급 호텔을 이용할 일이 거의 없는데 가족이 참여할 수 있는 일일 프로그램이 있어 신청해봤다”며 “아이가 김치를 만들어보며 재미있어 했다”고 말했다. ━ “내 입맛에 맞게 만들자”, 주고객층 붙잡기 ‘2025 그래이맛 콘테스트’ 고객 테이스팅 심사 이벤트에 참여한 소비자 심사단이 시식 후 심사표를 작성하고 있다. 사진 SPC 식품업계에서는 소비자 취향에 맞춰 제품 출시를 기획하는 행사도 늘고 있다. SPC 배스킨라빈스는 지난달 소비자 아이디어 공모전 ‘그래이맛 콘테스트’ 1등 수상작인 ‘말차다미아’를 실제 아이스크림 제품으로 출시했다. 아이디어 제안자는 수상소감을 통해 “좋아하는 말차와 마스카포네, 마카다미아를 하나로 담고 싶어 고민했다”며 “내 아이디어가 제품으로 탄생해 감회가 새롭다”고 밝혔다. 커피 프랜차이즈 할리스는 전국 매장 아르바이트생과 점장 등을 대상으로 레시피 콘테스트를 진행하고 최근 대상 수상작인 ‘유자리카노’를 출시했다. 유자 스무디에 에스프레소를 더한 이색 커피 메뉴다. 콘테스트 맛 평가에는 회사 관계자뿐 아니라 대학생 서포터즈 ‘할리또’가 참여해 1020 소비자들의 입맛을 반영했다는 설명이다. 유통업계 관계자는 “요즘은 소비자의 브랜드 경험이 제품 구매에 큰 영향을 미친다”며 “체험 프로그램을 통해 기존 고객층 외에 새로운 수요가 유입될 수 있도록 다양한 활동을 개발 중”이라고 말했다. 김경미 기자 gaem@joongang.co.kr 기자 admin@gamemong.info

지난 21일 오후 1시 부산 남구 ‘UN참전기념거리’. 정식 도로명 또한 ‘유엔로’인 이 길의 초입을 알리는 표지 기둥 옆에는 타이어가 잔뜩 쌓였다. 타이어 교체 손님을 맞이하는 깃발도 들어섰다. ‘유엔’과는 다소 동떨어진 듯한 타이어들을 뒤로하고 길을 따라 좀 더 걸었다. 눈에 들어오는 것은 국밥 식당이나 경로당, 또 다른 차량 정비 회사 정도였다. 이들 건물 뒤편으론 키 작은 빌라나 맨션이 늘어섰다. 길 건너 유엔기념공원이나 유엔군참전기념탑이 없었다면 왜 이곳이 유엔군 참전을 기리는 공간인지 알기 어려워 보였다. 거리를 지나는 시민도 드문드문해 한산한 느낌을 줬다. 일대는 2016년 게임몰릴게임 부터 기념거리로 조성됐다. 유엔기념공원을 중심으로 부산박물관과 부산문화회관, 유엔평화기념관 등과 연계해 역사적 상징과 의미를 부여하려 했다. 주변시설과 묶어 역사·문화·관광벨트를 조성해 낙후한 인근 지역을 정비하려는 목적도 컸다. 그 결과, 각각의 관(館)끼리 연결되는 도보는 갖추게 됐다. 부산박물관과 유엔기념공원 사이에는 평화의 메시지를 바다이야기프로그램다운로드 지닌 여러 조형물도 생겨났다. 그러나 이들 공간과 도로 하나를 두고 떨어진 맞은편 이 거리에서 각종 조형물들은 박물관의 담장과 나무들에 가려 전혀 보이지 않는 상태다. 애초 유엔참전기념거리는 ▷유엔거리 ▷평화거리 ▷추모거리로 조성될 계획이었다. 그러다 2015년 분권교부세 폐지 여파로 현충시설 국비 지원이 끊겼다. 이 때문에 ‘UN참전기 릴게임방법 념거리’ 표지 기둥이 들어선 ‘유엔거리’는 조성 계획이 상당수 철회됐다. 나머지 거리의 조성 계획은 부산시가 추진한 ‘유엔메모리얼파크’ 조성 사업에 대거 얹어졌다. 관끼리 연결되는 도보를 만든 그 사업이다. 결국 유엔거리에 해당하는 구간에는 ‘유엔로’란 새 도로명을 부여한 것 외에는 별다른 변화를 줄 수 없었다. 이 길은 일대 교통의 중심 바다이야기게임2 으로 유엔사거리와 대천사거리를 잇는 약 800ｍ의 직선길이다. ‘메인 스트리트’에 해당하는 셈인데도 유엔의 상징성을 느끼기에 가장 떨어지는 공간이 됐다. 유엔기념공원 일대 경관지구 해제 추진을 계기로 유엔거리 등을 재차 활성화해야 한다는 목소리가 제기되고 있다. 공원 내 묘역의 존엄성을 지키려는 목적으로 일대는 경관지구로 50년가량 묶여있 바다이야기릴게임 었다. 이에 따라 경관지구에 들어선 건물들은 최대 높이가 12ｍ로 제한돼왔다. 시는 유엔기념공원 관리자인 재한유엔기념공원관리위원회(CUNMCK)의 동의를 얻어 높이 제한을 24ｍ, 34ｍ으로 완화하려 한다. 실제로 유엔의 상징성을 살려 일대에 활기를 넣으려는 프로젝트가 추진 중이다. ‘유엔밸리 프로젝트 추진위원회’다. 유엔로 등을 각국 문화원으로 채우는 ‘문화원 거리’ 사업을 추진하는 단체다. 정덕민(인도 명예총영사) 추진위원장을 비롯해 조현 외교부 장관(전 UN대사), 정의화 전 국회의장, 설동근 전 부산시교육감, 빈대인 BNK금융지주 회장 등이 위원회에서 활동 중이다. 위원회는 문화원들을 통해 세계 각국의 음식이나 특징적 문화를 현지 스타일로 즐기거나, 세계 무대로 나아가려는 청년 스타트업을 위한 ‘예비 외교’ 공간을 꾸리는 등 참전국들의 문화를 이 지역에 집적한다면 민간 대규모 재개발 없이도 인파가 늘어날 것으로 기대한다. 기자 admin@reelnara.info

캠핑 텐트들. 게티이미지뱅크 코로나19 이후 캠핑 인구가 꾸준히 늘면서 캠핑용품 시장이 성장세를 이어가자, 유통업계와 식음료업계는 캠핑 전문 브랜드와 협업 상품을 잇달아 내놓고 있다. 고가 장비 부담이 큰 ‘캠핑족' 사이에선 ‘가성비’(가격 대비 성능)를 갖춘 제품들이 인기를 끌고 있다. 지에스리테일이 운영하는 편의점 지에스25는 지난 6일 캠핑 전문 브랜드인 헬리녹스와 협업해 ‘헬리녹스 모둠 오뎅탕’과 ‘헬리녹스 부대찌개’ 등 2종을 2만4900원에 출시했다. 이 제품엔 캠핑 현장에서 바다이야기무료머니 쓸 수 있는 스테인리스 소재의 쟁반과 수저 등의 구성품이 포함됐다. 앞서 지에스25는 지난해 11월 진행한 협업에선 커피 음료, 캠핑 점보라면, 소시지 플래터 등의 상품을 선보인 바 있다. 당시 사전 예약 물량이 모두 팔렸고, 약 200만개의 누적 판매량을 기록했다. 협업 제품이 ‘가성비 캠핑템’으로 입소문이 난 데다, 상품 소장 욕구를 릴게임황금성 자극했다는 분석이다. 스타벅스는 지난해에 이어 올해도 겨울 이(e)-프리퀀시 사은품에 휴대용 가습기와 담요를 포함시켰다. 가습기는 건조한 가을·겨울철 캠핑 텐트 내부에서 활용도가 높은 상품이다. 담요 역시 캠핑 수요가 꾸준히 높은 품목이다. 또 스타벅스 역시 지난 2023년에 헬리녹스와 협업해 사이드 테이블을 선보인 바 있다. 바다이야기프로그램 캠핑을 즐기는 서울 성동구에 사는 김아무개씨(33)씨는 “캠핑용품 가격이 부담스러운데, 최근에 나온 협업 제품을 보면 보통 캠핑용품보다 저렴하게 나오는 편”이라며 “유통업계와 캠핑업계가 협업해 제품을 저렴하게 내놓으면 구매 욕심이 생기는 것 같다”고 말했다. 5천원 이하 생활용품을 판매하는 다이소에서도 캠핑 관련 소모품 수요가 늘 바다신2다운로드 고 있다. 다이소는 올해 1~10월 캠핑 연료 판매량이 지난해 같은 기간보다 약 15% 증가했다고 밝혔다. 캠핑용품이 워낙 고가인 까닭에, 소모품은 저가형 제품을 찾는 수요가 늘어나는 것으로 보인다. 업계는 캠핑 용품에 대한 수요가 당분간 이어질 것으로 보고 있다. 한국관광공사가 지난해 12월에 발표한 ‘2023년 기준 캠핑 이용자 실태조 릴게임갓 사’를 보면, 2021년 523만명이던 캠핑 이용자 수는 2023년 634만명으로 증가했다. 유통·식음료업계의 협업 상품 출시도 더 확대될 것이라는 전망이 나온다. 지에스25가 헬리녹스와 협업해 출시한 모둠 오뎅탕·부대찌개. 지에스리테일 제공 서혜미 기자 ham@hani.co.kr

조국혁신당 대표 선거에 단독 출마한 조국 후보가 21일 오전 부산 연제구 부산시의회에서 열린 전당대회 출마 당 대표 및 최고위원 후보 기자회견에서 발언하고 있다. 연합뉴스 국민의힘과 조국혁신당 조국 비상대책위원장이 고 김영삼 전 대통령 서거 10주기인 22일 이른바 김영삼(YS) 정치 계승 문제를 놓고 공방을 벌였다. 부산 출신으로 내년 6월 지방선거에서 부산시장 출마 가능성도 거론되는 조 전 위원장이 YS 정치 계승자임을 사실상 자임하자 국민의힘이 반발하면서다. 조 바다이야기프로그램 위원장은 이날 페이스북에서 “‘김영삼의 정치’는 혁신당의 DNA로 자리 잡고 있다”면서 “혁신당은 김영삼 대통령님이 남긴 발자국 위에서 계속 전진해나가겠다”고 말했다. 그는 YS가 당 총재를 지낸 민주자유당·신한국당 후신인 국민의힘을 향해 “국민의힘이 김영삼 대통령님의 정신을 계승한다고 말하지만, 독재·쿠데타·불의에 맞서 싸운 ‘김영삼의 릴게임한국 정치’와 내란 우두머리를 비호하는 국민의힘의 모습은 단 한 조각도 닮지 않았다”며 “국민의힘은 최소한의 양심이 있다면 당사 벽면에 걸어둔 김영삼 대통령 영정을 당장 내려야 한다”고 주장했다. 21일 서울 동작구 국립서울현충원에서 열린 고 김영삼 전 대통령 서거 10주기 추 사이다쿨바다이야기게임 모식에서 참석자들이 애국가를 부르고 있다. 왼쪽부터 김덕룡 김영삼민주센터 이사장, 강훈식 대통령비서실장, 주호영 국회부의장, 국민의힘 장동혁 대표, 윤호중 행정안전부 장관, 권오을 국가보훈부 장관. 사진공동취재단 이에 대해 국민의힘 이충형 대변인은 “김영삼 대통령은 군사독재에 맞서 민주주의의 길을 오션파라다이스게임 열었고, 살아 있는 권력에 도전해 부패와 싸운 지도자”라고 말한 뒤 조 전 위원장을 향해 “김영삼 대통령은 표창장을 위조하지 않았다”고 말했다. 이 대변인은 “본인과 가족의 이익을 위해 대한민국 역사에 남을 ‘내로남불 정치’를 보여준 인물이 ‘김영삼 정치’를 운운할 수 없다”며 “조 위원장은 김영삼 대통령의 이름을 함부로 입에 올리지 말라 바다이야기오리지널 ”고 비판했다. 한편 YS의 차남인 김현철 김영삼대통령기념재단 이사장은 전날 국립서울현충원에서 추모식에 더불어민주당 지도부가 불참한 것과 관련, 이날 페이스북에서 “이재명 대통령은 비서실장을 보내 추모사를 대독했는데 민주당은 개미 새끼 한 마리도 보이지 않는다”며 “이런 짓거리를 하니 당신들이 ‘개딸’과 김어준 아바타라고 하는 것”이라고 비판했다. 박준우 기자

울산 간절곶 일출 정경 신흥 공업도시 울산의 흔적 울산은 우리나라 최대의 공업 도시다. 최빈국에서 시작해 압축 성장의 견인차로 성장하기까지의 시간이 겹겹이 쌓인 도시가 바로 울산이다. 인구 8만의 작은 신흥 도시는 국가 경제발전의 무거운 짐을 지고 60년의 세월을 지나 여기까지 와 인구 100만이 넘는 광역시가 됐다. 울산 도심에는 공업도시 울산의 옛날을 느껴볼 수 있는 여행지가 있는데, 이름하여 ‘맨발의 청춘길’이다. 태화강과 인접한 성남동 ‘ 바다이야기고래출현 젊음의 거리’의 뒷골목이다. 울산이 급격한 공업화와 도시화 과정을 겪던 무렵에 청년 시절을 보낸 7080세대들의 추억을 주제로 꾸민 골목이다. 1970~80년대 울산의 근로자들과 학생들이 분주히 오가던 골목길의 향수를 재현하고자 2016년부터 중앙동 도시재생 사업의 일환으로 추진됐다. 길은 짧다. 320m 정도밖에 되지 않는다. 맨발의 청 황금성릴게임 춘길 입구에 들어서면 전체 구간을 알려주는 지도를 볼 수 있는데, 크게 음악존과 영화존, 패션존 등의 구역을 나뉘어 있다는 걸 알 수 있다. 길을 걷다 보면 다양한 벽화와 벽면 파사드를 만난다. 여기에 오랜 세월 자리해 있던 가게들의 분위기가 어우러져 레트로한 풍경을 빚어낸다. 중간중간 포토존과 귀여운 캐릭터를 찾아보는 재미도 쏠쏠하다. 바다이야기합법 곳곳에서 만나는 ‘큰애기 아지야’ 캐릭터, 대한뉴스를 테마로 꾸민 공간 골목 곳곳에 보이는 캐릭터는 ‘큰애기 아지야’다. 여기서 ‘큰애기’는 ‘울산 큰애기’를 말하고, ‘아지야’는 ‘오빠’ 혹은 ‘아저씨’를 뜻하 바다이야기릴게임 는 경상도 사투리다. ‘큰애기 아지야’는 산업화 시기, 지금의 울산과 국가 경제를 일군 산업역군을 일컫는다. 이들이 힘든 일과를 마치고 퇴근한 뒤, 고단한 몸을 이끌고 성남동 버스 정류장에 내려 콧노래를 흥얼거리며 걷던 길이 바로 ‘맨발의 청춘길’이다. 쇠락하고 누추한 뒷골목이 가진 분위기가 저절로 추억을 환기한다. 골목의 건물 외벽에 그려진 이소룡 벽화가 야마토게임예시 인상적이다. 특히 음악존에서는 동작 감지 센서가 설치되어 있어, 사람이 지나가면 자동으로 7080세대 음악이 흘러나와 옛 추억에 젖게 한다. 방문객들이 쉬어갈 수 있도록 휴게용 계단도 마련되어 있다. 그렇다면 울산 큰애기는 누구일까? ‘울산 큰애기’는 1965년에 히트한 가수 김상희의 노래 제목이자 노랫말의 주인공이다. 노래 가사가 이렇다. “내 이름은 경상도 울산 큰애기 / 상냥하고 복스런 울산 큰애기 / 서울 간 삼돌이가 편지를 보냈는데 / 서울에는 어여쁜 아가씨도 많지만 / 울산이라 큰애기 제일 좋대나 / 나도야 삼돌이가 제일 좋더라.” 돈 벌러 상경한 삼돌이가 서울에 가서도 일편단심 울산 큰애기만 생각한다는 내용이다. 노래 속 ‘큰애기’는 ‘젊은 여성’을 뜻하기도 하고, ‘맏며느리’를 부르는 호칭이기도 하다. 그런데 왜 하필 서울도 부산도 아닌 ‘울산’ 큰애기일까. 이 이유는 1933년에 나온 신민요 ‘울산 타령’에서 그 이유를 찾을 수 있다. 울산 타령에서 ‘울산 큰애기’는 인정도 많고, 사려 깊은 여성으로 등장한다. 이런 이미지의 캐릭터가 대중음악으로 지금까지 이어오는 셈이다. 울산 맨발의 청춘길에 자리한 큰애기 캐릭터 노래 ‘울산 큰애기’가 히트한 1965년 무렵은, 공업 도시로 지정된 울산이 폭발적으로 성장하던 때였다. 공장이 속속 들어서면서 일자리를 찾아 전국에서 외지인이 쏟아져 들어왔고 울산의 경기는 호황이었다. 커피에 달걀을 타 주는 이른바 ‘모닝커피’가 유행했고, 술집과 여관도 폭발적으로 늘어났다. 중앙호텔 앞에 ‘홍콩 비어홀’이 들어섰고, 옥교동 미나리카바레 인근에 ‘미광 통술집’이 문을 열었으며, 중앙시장 앞에는 화려한 네온사인으로 장식한 ‘동경 비어홀’이 성업하던 무렵이었다. 맨발의 청춘길을 다니면서 울산 큰애기 캐릭터를 곳곳에서 만날 수 있다. 중구청은 울산 큰애기 캐릭터에 실존 인물처럼 나이와 성격, 직업 등의 스토리도 부여했다. 중구 반구동에 사는 20대 여성이며 키는 160㎝ 중반. 배춧국을 좋아하고 머리핀과 원피스를 즐겨 입는다. 친절하고 새침하며 도도하고 적극적이다. 취미는 관광객과 사진 찍기와 태화강변에서 자전거 타기다. 울산 중구의 원도심에는 울산 큰애기 캐릭터를 앞세운 ‘울산 큰애기 이야기로(路)’도 만들어져 있다. 길은 구도심을 누비며 근현대의 이야기가 스며 있는 곳들을 두루 들린다. 3개 코스의 길을 다 해봐야 4.5㎞ 남짓이니, 코스를 구분할 것 없이 그냥 다 걸어보면 좋을 듯하다. 느긋하게 걸어도 서너 시간이면 다 둘러볼 수 있다. 중구 원도심의 상징인 시계탑 중구 원도심의 상징은 뭐니뭐니 해도 문화의 거리와 학성로가 열 십(十) 자로 만나는 교차로에 있는 시계탑이다. 1967년 라이온스클럽이 울산의 공업화를 기념하기 위해 기증한 시계탑은, 처음에는 철제 아치에 대형 시계를 매단 형태였다. 1977년 원활한 교통 통행을 이유로 철거됐다가 시계탑 복원 민원이 쇄도하자 다시 만들었다. 1998년에 새로 만들고 2015년에 고쳐 지은 지금의 시계탑은 돔을 닮은 왕관 형태다. 우리네 모습과 꼭 닮은 모습, 옹기 맨발의 청춘길과는 전혀 다른 분위기의 여행지가 있다. 온양읍에 자리한 외고산 옹기마을이다. 이곳에선 옹기 장인들의 숨결을 느낄 수 있다. 외고산 옹기마을은 1957년 경북 영덕에서 옹기를 만들던 고 허덕만 씨가 이주하면서 만들어졌다. 이곳의 풍부한 질점토가 옹기 제작에 최적이었기 때문이다. 이후 옹기 만드는 사람들이 모여들었고 1970년대에는 옹기를 만드는 집이 150세대가 넘기도 했다. 당시 마을에서 생산한 옹기는 온양읍 남창마을의 남창역을 통해 서민들의 삶터로 실려 나갔는데, ‘남창옹기’로도 불렸다. 나이 드신 분들은 어쩌면 이 이름을 들어보았을지도 모른다. 최근에도 전국 옹기의 50%가량이 이곳 외고산옹기마을에서 출하된 옹기라고 한다. 옹기는 1980년대 이후 저렴하고 튼튼한 플라스틱 용기가 밀려 들어오면서부터 쇠퇴의 길을 걷기 시작했지만 옹기장들은 마을의 명맥을 이으며 고집스럽게 작업을 계속하고 있다. 옹기 가마 일은 온도계뿐만 아니라 눈과 체온의 감각을 요구한다. 언뜻 무던해 보이는 옹기지만, 수십 년 장인들의 경력과 감, 손길이 필요한 이유다. 옹기마을 전시장 옹기마을을 찾았다면 옹기박물관도 찾아보자. 옹기에 대한 궁금증을 한번에 해결할 수 있는 공간이다. 옹기의 효능과 제작 과정도 일목요연하게 설명하며, 세계 각국의 옹기도 전시하고 있다. 옹기의 모양이 지역별로 다르다는 것도 흥미롭다. 따뜻한 남부지방의 옹기는 항아리의 통과 폭을 넓게 만들어 빛의 투과율을 낮추었고, 북부지방은 옹기의 폭을 좁게 만들어 빛을 많이 받아들일 수 있도록 한 데서 조상들의 지혜를 엿볼 수 있다. 옹기아카데미는 옹기 전문 인력을 양성하고 옹기를 체험하는 곳인데, 일반인도 흙 놀이와 도예 체험이 가능하다. 옹기마을을 돌아보는 재미도 쏠쏠하다. 마을은 생각보다 넓다. 낮은 지붕을 이은 작업장과 전통 가마, 체험 공방, 소담한 카페와 식당이 골목을 따라 이어진다. 울퉁불퉁한 흙길을 밟으면 바닥에서 사각거리는 가을이 올라오고, 담장 너머로는 굽기 전 옹기가 질서정연하게 말라가는 풍경이 보인다. 물레가 도는 소리, 가마문 여닫는 소리, 멀리서 아이들 웃음소리가 한데 섞여 마을의 BGM이 된다. 마을 고샅길을 걷다 보면 옹기에 유약 바르는 것도 심심찮게 볼 수 있다. 마을은 아담해서 한두 시간이면 충분히 돌아볼 수 있다. 상설 판매장이 있어 마음에 드는 옹기는 구매도 가능하다. 물론 시중보다 훨씬 저렴하다. 한반도에서 가장 먼저 만나는 해 외고산옹기마을에서는 간절곶도 가깝다. 한반도의 뭍에서 가장 해가 빨리 뜨는 곳이다. 영일만 호미곶보다 서쪽에 위치하지만 위도가 낮아 1~2분 정도 먼저 뜬다. 간절곶이라는 이름은 바다에서 보면 긴 ‘간짓대(막대기)’처럼 보인다 해서 간절곶(艮絶串)이란 이름이 붙었다. 울산 지역 읍지에도 ‘울산 간절곶에 해가 떠야 한반도의 새벽이 온다’는 기록이 내려온다. 간절곶 언덕배기에는 등대가 있는데 그 역할이 지금도 크다. 한때 장생포의 포경선들의 길잡이 역할을 했고 지금은 원유를 실은 유조선과 자동차를 싣고 가는 컨테이너선 등 수많은 화물선과 어선들의 지표가 된다. 지금 서 있는 등대는 2001년 새로 세운 것이다. 불빛의 밝기는 무려 180만 캔들에 달한다. 양초 180만 개를 모아놓은 것과 같다. 불빛은 50km 밖까지 닿는다. 전구 하나가 무려 30만~40만 원이라고 한다. 간절곶은 자그마한 공원처럼 꾸며 놓았다. 남편을 기다리다 망부석이 됐다는 신라 충신 박제상 부인 석상도 세워져 있다고 커다란 ‘소망 우체통’도 있다. 높이가 무려 5m, 가로 2.4m, 세로 2m다. 무게는 7t이나 된다. 그냥 형식적으로 세워놓은 모형이 아니라 남울산우체국에서 관리하고 있는 진짜 우체통이다. 대왕암공원과 슬도 역시 울산의 명소다. 대왕암이 있는 대왕암공원은 우리나라 동남단에서 동해 쪽으로 가장 뾰족하게 나온 부분의 끝 지점에 해당하고, 동해의 길잡이를 하는 울기항로표지소로도 알려져 있다. 100년 세월을 견뎌내고 하늘 높이 솟아있는 1만 2,000여 그루의 아름드리 소나무가 울창한 송림길과 대왕암공원에서부터 시작해 슬도로 이어지는 해안길은 전국 어디에 내놓아도 손색이 없을 정도로 아름다운 풍광을 자랑한다. 특히 슬도 초화단지에 심어놓은 팜파스 그라스와 댑싸리가 만개해 가을 정취를 물씬 느낄 수 있다. 일본 성의 원형을 엿보다 서생포 왜성 시간이 난다면 서생포 왜성에도 가보자. 옹기마을에서 지척이다. 이름에서 알 수 있듯 임진왜란 당시 만들어진 것인데, ‘축성의 달인’이라는 별명을 가진 가토 기요마사가 쌓았다. 임진왜란 때 한산대첩과 진주성 전투에 패한 왜군은 조명 연합군의 반격에 쫓기게 되고 결국 1593년 도요토미 히데요시는 전군 철수를 명령한다. 이에 일본군은 경상도 해변에 20여 개의 성을 쌓고 농성에 들어간다. 서생포 왜성은 그때 지어진 것으로 가장 규모가 크고 웅장하다. 성은 비교적 그 원형이 잘 보존되어 있다. 특히 산정을 향하는 성벽은 거의 원형대로 남아 있다. 다양한 출입구와 석루 등도 남아있고 가토가 기거했던 천수각 자리의 돌계단도 비교적 선명하다. 성을 둘러싼 네모진 공간들과 위장된 길들이 서로 미로처럼 얽혀 있는 것도 서생포 왜성의 특징이다. 성에서 왜군이 물러간 것은 선조31년인 1598년, 정유재란 때다. 왜군은 퇴각하면서 성을 쌓는 데 동원되었던 조선인들을 포로로 잡아갔다고 한다. 그들은 일본의 3대 성으로 꼽히는 가토의 구마모토 성을 축조하는데 동원됐고, 그 후손들은 ‘서생’이라는 성씨로 구마모토에 거주하고 있다고 한다. 울산 하면 떠오르는 이미지는 커다란 굴뚝을 세우고 있는 거대한 공업단지다. 하지만 옹기마을과 간절곶을 여행하고 나면 생각은 완전히 바뀐다. 정겨운 옹기로 가득한 마을과 기름진 햇살이 내려앉는 드넓은 바다를 간직한 곳. 울산은 이 가을날 꼭 찾아볼 만한 여행지다. 울산 여행 정보 언양불고기 장생포는 한국 고래잡이의 역사를 간직한 곳이다. 우리나라 동해는 예전에 ‘고래 경’ 자를 써서 경해(鯨海)로도 불렀다. 그만큼 고래가 많았다는 뜻이다. 전성기엔 한 해에 대략 1, 000여 마리의 고래가 인근 앞바다에서 잡혔다고 한다. 장생포고래박물관 주변에 원조고래할매집, 고래막집 등 고래고기를 전문으로 차리는 식당이 많다. 수육, 육회, 생고기, 우네, 오베기를 골고루 담은 고래고기모둠을 주문하면 골고루 맛볼 수 있다. 언양읍은 한우숯불구이로도 유명한 곳. ‘한우불고기특구’로 지정되어 있을 만큼 불고기로 이름난 동네다. 일제강점기부터 봉계, 경주, 울산, 영천과 더불어 영남의 5대 우시장으로 유명해 양질의 한우 공급이 가능했고 여기에 언양식 불고기 조리법이 어우러져 ‘언양 불고기’가 탄생했다. 1960년대 고속도로 건설을 위해 언양을 드나들던 건설 근로자들의 입을 타고 전국적으로 유명해졌다. 도축한 지 하루 이내의 신선한 고기를 사용하는데 얇게 썬 다음 석쇠에 구워 먹는다. 배와 양파즙으로 재워 부드러운 데다 석쇠의 불맛이 더해져 입안에서 살살 녹는다. 기와집불고기가 유명하다. [글과 사진 최갑수] [본 기사는 매일경제 Citylife 제1004호 기사입니다] 기자 admin@slotnara.info

주요 시중은행들의 ATM기기가 늘어서 있는 모습. 매경DB 올들어 10월 말까지 KB국민·신한·하나·우리 등 4대 은행에서 주택담보대출 비대면 이용 비중은 금액으로는 13%, 건수로는 13.8%로 나타났다. 100명 중 13명 정도가 은행 영업점을 방문하지 않고 모바일 애플리케이션이나 PC를 이용해 주담대를 신청하고 실행까지 받았다는 것이다. 평균적으론 그렇지만 각 은행마다 사정은 조금씩 달랐다. 비대면 주담대에 대한 전략이 다르기도 하고, 정 온라인야마토게임 부의 부동산 대출 관리 기조에 시스템이 자주 변경되면서 은행마다 중단 기간도 다 달랐다. 또 대출관리 기조에 맞춰 은행마다 각자 사정에 맞춰 대출을 풀었다가 막았다가 한 것도 영향을 미쳤다. 그럼에도 불구하고 주담대에서도 향후 비대면 비중이 높아질 것이라는 데 대해선 은행들도 큰 이견이 없다. 신용대출을 받으러 창구를 가는 사람이 적어진 오션파라다이스게임 것처럼, 주택을 담보로 하는 주담대 역시 비대면이 ‘뉴 노멀(New Normal)’이 될 것이라는 이야기다. 이런 상황에서 가장 돋보인 곳은 KB국민은행이다. 2023년까지만 해도 금액 기준으로 0.6% 수준이었던 비대면 주담대 비중이 2025년 10월 말 기준 23.8%까지 오르면서다. 아직 10% 미만에 머무르고 있는 다른 대부분의 은 릴게임오션파라다이스 행들과 차별화된 행보다. KB국민은행은 실제 비대면 비중을 늘리기 위해 상당히 공을 들였다. 가장 대표적인 차별화 포인트는 같은 은행 내 대출 갈아타기를 비대면으로 할 수 있게 한 것이다. KB국민은행에서 5년전 5%대 금리로 주담대를 받은 고객이 더 낮은 금리의 대출로 갈아타려면 타행의 경우 지점을 찾아 상담을 한 후 대환을 하는 형식을 바다이야기고래출현 빌려야 한다. 그러나 KB국민은행은 이 같은 같은 은행내 갈아타기도 비대면으로 가능하게 했다. 시중은행 중에선 유일한 시도다. 고객 입장에선 은행 교체 없이 금리부담만 낮출 수 있기 때문에 편리하다. 하나은행 역시 비대면 주담대 비중이 20% 가까이 치고 올라왔다. 2023년 1.9%였던 금액기준 비대면 비중은 작년 1 야마토연타 2.7%로 올라왔고, 올해 10월 말 19.1%까지 상승했다. 하나은행 측은 은행들이 많이 활용하는 대출상담사(일명 모집인)에게도 고객에게 비대면으로 대출을 할 수 있는 URL이나 QR코드를 안내하게 해 서류 작성 등을 모바일로 유도하게 한 것이 효과를 본 것으로 보고 있다. 반면 신한은행과 우리은행의 경우 비대면 비중이 10% 미만에 머무르고 있다. 신한은행의 경우 모집인 대출 비중이 큰데다가, 영업점을 직접 방문하는 주거래 고객 등을 감안해 금리를 비대면에 더 좋게 부여하지 않는다는 점을 이유로 꼽았다. 우리은행의 경우 한동안 정부의 대출 조이기 기조에 주담대 취급을 극도로 꺼렸고, 그 과정에서 영업점의 실적으로 연결되지 않는 비대면을 크게 장려하지 않은 것으로 보인다. 다만 비대면이든 대면이든간에 연말 대출 보릿고개는 심화될 전망이다. 당국의 부동산 관련 대출 조이기에 은행들이 한도 관리에 들어가면서다. KB국민은행은 비대면의 경우 22일부터, 대면의 경우 24일부터 주택구입목적 주담대 접수를 막았다. 타행 대환 목적의 가계대출도 22일부터 중단한 상태다.

[헤럴드경제(성남)=임세준 기자] 주요 20개국(G20) 정상회의 참석차 출국하는 이재명 대통령과 김혜경 여사가 17일 오전 경기도 성남시 서울공항에서 공군 1호기에 탑승하고 있다. 이번 순방은 오는 22일 남아프리카공화국에서 열리는 G20 정상회의를 포함해 7박 10일간 아랍에미리트(UAE), 이집트, 튀르키예를 방문하는 정상외교 일정이다.

더 스튜던트/ 마이클 S. 로스/ 윤종은 옮김/ 소소의책/ 2만3000원 “계몽이란, 인간이 스스로 초래한 미성숙에서 벗어나는 것이다.” 독일의 철학자 이마누엘 칸트는 1784년 쓴 에세이 ‘계몽이란 무엇인가에 대한 답변’의 첫 문장에서 이 같은 계몽의 개념을 제시했는데, 이는 근대적 학생 개념의 탄생으로 이어졌다. 그는 모든 것에 대해 의문을 제기하는 비판정신을 높이 평가하기도 했다. “우리 시대는 비판의 시대이며, 무엇도 비판에서 자유로울 수 없다. 종교는 신성성을 근거로, 입법은 바다이야기#릴게임 위엄을 근거로 비판에서 벗어나려 한다. 하지만 그렇게 되면 종교와 입법은 당연히 의심을 불러일으키며 진심 어린 존경을 요구할 수 없다. 이성은 자유롭고 공개적인 검토를 견딜 수 있는 것에만 진심 어린 존경을 허용한다.” 칸트의 계몽 개념을 바탕으로, 학생이란 스스로 생각하는 법을 배우는 과정에 있는 사람으로 보는 근대적 바다이야기무료머니 학생관이 탄생했다. 이때까지 학교를 스스로 생각하는 법을 배우는 곳으로 생각한 학생도 거의 없었고, 배움 역시 스스로 비판적으로 사유하는 것으로 생각하지 않았다는 점에서 가히 혁명적 선회라고 할 수 있겠다. 마이클 S. 로스/윤종은 옮김/소소의책/2만3000원 릴짱 계몽주의의 영향 아래 교육과 자유의 연관성이 강조되면서, 18세기 후반 이래 서구 유럽과 미국 등에서는 대학을 비롯해 제도화된 학교 교육이 전면 도입됐다. 제도화된 대학 교육을 통해 비로소 근대적 학생들이 체계적으로 탄생하게 된 것이다. 이 시기 많은 사상가들에 의해 교육과 학생을 둘러 릴게임가입머니 싼 논쟁도 불붙었다. 예를 들면, 독일 외교관이자 철학자 빌헬름 폰 훔볼트는 대학은 중등교육기관이나 직업학교와는 달리 교육과 연구를 아우르는 기관이 돼야 하고, 대학생들은 수동적으로 교육을 받는 수준에서 벗어나 지식 창조에 참여해야 한다고 강조했다. 미국의 철학자이자 시인 랠프 월도 에머슨은 순응을 참지 않고 거부하는 사람이야말로 진정한 학생이라고 보았고, 야마토게임다운로드 단순히 지적인 자유가 아닌 관습에 격렬히 반대하는 삶을 살 자유를 중시하기도 했다. 미국 명문대 총장이자 세계적인 교육 혁신가인 저자는 책에서 기원전 6세기부터 근대, 현대에 이르기까지 학습 모델의 변천 과정을 살펴보면서 이를 통해 학생과 배움의 본질과 그 의미를 파헤친다. 저자는 먼저 고대의 위대한 스승으로 추앙받으며 오늘날까지도 다양한 분야에서 영향을 미치고 있는 공자와 소크라테스, 예수의 세 가지 교육 학습 모델을 살핀다. 공자는 배움에 충실하고 독립적으로 사고하며 다름을 인정하면서도 비판할 줄 아는 군자의 모습을 이상적으로 여겼다. 소크라테스는 자신의 무지를 인정할 때라야만 진정한 배움이 시작된다고 말했고, 예수는 종교적 제자로서 학생은 스승의 가르침을 기꺼이 받아들여 다시 태어날 준비가 된 사람이라고 했다. 이를 통해 추종자, 대담자, 종교적 제자라는 세 유형의 학생이 탄생했다. 다양한 형태의 교육기관이 탄생하기 시작한 중세 유럽에서는 가정교육 외에도 특정 기술을 습득해 독립할 능력을 갖추는 비교적 소규모의 도제교육이 유행했다. 아울러 종교나 행정 당국에서 설립한 학교에 다니는 학생들도 있었고, 12세기부터는 일부 도시와 지역에서 초기 대학이 생겨났지만 대체로 종교와 사회를 떠받치는 진리를 전파하는 역할을 맡았다. 이들 중세의 학생들은 경제적 독립이라는 목적을 가지고 자신의 역량을 개발했고, 단순히 기술 습득에 그치지 않고 자립을 이루고 타인과의 관계를 맺는 방법을 고민했다. 대체로 중세의 학생이란 그야말로 ‘배워야 할 것이 많은 사람’들이었다. 칸트의 계몽 개념을 바탕으로 18세기 후반 근대적 교육과 학생이 탄생한 데 이어, 20세기 이후에도 대학 교육을 중심으로 다양한 변화가 일어났고 다양한 유형의 학생들이 등장했다. 사회적 편견과 차별에 맞서는 캠퍼스 저항운동과, 1960년대 학생운동 이후 사회변혁을 요구하거나 단순한 직업교육을 뛰어넘는 교육을 요구하는 등 현대 학생 이미지가 형성되기도 했다. 예를 들면, 미국의 흑인 인권운동가 듀보이스는 다양한 교육환경을 거치면서 학생으로 성공한다는 것이 어떤 의미인지를 잘 보여준다. 즉, 듀보이스는 어린 시절 서부 매사추세츠에서 학교를 다닌 뒤 남부의 흑인 대학에서 학부를 나왔으며, 미국과 독일의 유명 대학에서 당대 최고의 지성들과 교류하고 공부했다. 인종차별 속에서도 뜻을 굽히지 않고 자신만의 교육을 추구하며 역사에 뚜렷한 족적을 남긴 것이다. 현대 교육과 학생을 보는 시각은 결코 긍정적이거나 낙관적이지 않다. 오히려 현대의 고등교육이 능력주의와 불평등을 부추기고 있다고 비판받기도 한다. 심지어 학생이라는 개념조차 근본적으로 위협받고 있다고 저자는 진단한다. 요컨대, 책은 그동안 우리가 무심코 여겨왔거나 지나쳐온 학생이라는 존재를 둘러싼 학습과 배움 모델의 역사뿐만 아니라 각 시기 사상가들과 그들의 주장들을 풍성하게 재구성하는 데 성공한다. “학생이 되는 방법에는 여러 가지가 있지만, 핵심은 다른 사람에게서 배움으로써 스스로 생각하는 능력을 키우는 것이다. 학생이란 더 자유로워지는 법을 배우는 존재다.” “학생이란 세상과 상호 작용하는 법을 탐구하면서 가르침을 얻고 그 가르침에 창의적으로 반응하는 상태를 말한다.” ‘배워서, 스스로 생각하고, 이를 통해 더 자유로워지는 법을 배워야 하는 존재’라거나 ‘탐구하면서 가르침을 얻고 이에 창의적으로 반응하는 존재’인 학생들은, 혼란스러운 요즘 대학에서 과연 무엇을 배워야 할까. 저자의 대답이다. “첫째는 자신이 좋아하는 일을 발견하는 것이다. 이는 말처럼 쉽지가 않으며, 많은 젊은이가 자신이 잘한다고 칭찬받는 일을 좋아하는 일로 착각한다. … 대학에 진학하는 모든 학생이 두 번째로 배워야 할 것은 좋아하는 일을 더 잘하는 법이다. ‘자신의 열정을 발견’하는 것만으로는 충분하지 않으며, 학생들은 좋아하는 일에 더 능숙해지는 방법을 찾도록 자극을 받고 자신을 밀어붙여야 한다. … 그리고 학생들은 자신의 기술이나 지식, 지혜를 다른 사람들과 나누는 법을 배워야 한다. 그것이 어떤 학교에 다니든 관계없이 모든 대학생이 세 번째로 배워야 할 점이다.” 김용출 선임기자 kimgija@segye.com 기자 admin@seastorygame.top