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커뮤니티센터 오픈식. ⓒ서울시중부여성발전센터
서울시중부여성발전센터(센터장 김지민)는 1일 오전 지하 1층에서 「중부커뮤니티센터 리뉴얼 오픈식」을 개최했다.
이번 행사는 '중대시민재해 시설 안전관리사업'의 일환으로 추진됐다. 센터는 지난 3월부터 외부 답사와 창업입주자 간담회 등을 통해 다양한 의견을 수렴해왔으며, 8월 말 실내 공간 조성을 마무리했다.
이번 리뉴얼은 노후화된 지하 공간의 안전성과 편의성을 개선하고, 입주자와 이용자가 함께 성장하며 교류할 수 있는 '열린 커뮤니티 허브'를 조성하는동원 주식
데 초점을 맞췄다. 커뮤니티 라운지, 창업 부스(공유 사무실), 세미나실 등을 새롭게 정비해 창업·휴식·소통이 가능한 다기능 공간으로 탈바꿈하였다.
오픈식에는 창업 부스 입주자와 교육생, 강사 등 약 80명이 참석했다. 행사는 센터장의 추진 경과보고와 법인 관계자·강사의 축사로 시작됐다. 이어 주요 행사인 현판 제막식이 진행됐으며, 참석KODEX레버리지 주식
자들의 축하 메시지 작성과 떡 나눔 이벤트가 이어졌다. 마지막으로 라운딩을 통해 행사가 마무리됐다.
김지민 센터장은 "이번 지하공간 리뉴얼을 통해 창업자와 지역 주민이 함께 어우러지고 성장하는 기반을 마련했다"며, "앞으로도 중부커뮤니티센터가 지속 가능한 커뮤니티 허브로 자리매김할 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다.
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중부여성발전센터는 이번 공간 변화를 계기로 입주자 간 네트워킹을 강화하고, 여성 창업을 인큐베이팅하는 거점 역할을 더욱 확대할 계획이다.
한편, 서울시중부여성발전센터는 서정대학교 산학협력단이 서울시로부터 수탁받아 운영하는 여성인력개발기관으로, 1986년 설립된 이래 여성들의 직업능력 개발을 위한 교육과 취·창업 지원 및 복지증진을 위해 노10억투자
력하고 있다.
【Copyrightsⓒ베이비뉴스 pr@ibabynews.com】 |
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(서울=뉴스1) 한유주 기자 = 15일 장 초반 코스피 지수는 0.54% 상승한 3413.87을 가리키고 있다. 코스닥 지수도 오르고 있다.
이날 오전 9시6분 기준 코스피는 전일 종가와 비교해 17.54포인트(p)(0.54%) 상승한 3413.87을 기록 하고 있다.
코스닥은 전일 대비 2.62p(0.31%) 상승한 849.70을 가리키고 있다.
서울외환시장에서 달러·원 환율은 전일보다 3.90원 오른 1392.10원에 거래되고 있다.
why@news1.kr |
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수원에서 국평(전용 84㎡) 기준 분양가 12억 원을 넘긴 아파트가 1순위 청약에서 두 자릿수 경쟁률을 기록하며 완판에 성공했다. 이를 계기로 수원 아파트 시장에서 분양가에 대한 인식이 빠르게 전환되고 있다는 분석이 나온다. 특히 다주택자 대상 대출 규제가 강화되면서, 교통·교육·브랜드 등 주거 3요소를 고루 갖춘 단지들이 ‘대체 불가능한 똘똘한 한 채’로 재조명받는 분위기다. 최근 분양한 ‘망포역 푸르지오 르마크’는 전용 84㎡의 최고 분양가가 12억 원을 넘겼음에도 평균 경쟁률 14.36대 1을 기록하며 1순위에서 전 타입 마감에 성공했다. 특히 전용 62㎡ 소형 평형에서는 최고 60.8대 용의눈게임
1의 치열한 청약 경쟁률이 몰리며, ‘수원 국평 12억 시대’의 실체를 증명했다. 업계 관계자들은 “서울 강남권 집값 반등과 맞물리며, 수원도 주요 입지 위주로 ‘가격 수용력’이 올라가고 있다”며 “이제는 브랜드, 입지, 상품성이 확실한 단지라면 10억 원 이상도 수요가 움직이는 흐름”이라고 분석한다. 이런 흐름 속에서 상대적으로 합리적인 분양가와 중대형 신규 릴게임
위주의 평면 구성, 교육·교통·생활 인프라까지 고루 갖춘 북수원 이목지구 ‘디에트르 더 리체 Ⅱ’가 다시금 주목받고 있다. 해당 단지는 전용 84~141㎡의 중대형 평면으로 구성된 대규모 브랜드 단지로, 실수요자들의 주목을 받고 있다. 특히 단지 바로 앞에 유치원 및 초등학교 예정 부지와 대형 학원시설 유입이 계획된 교육 중심 입지에 위치해 있어, 자녀를 스마트폰주식거래이벤트
둔 수요자의 선호가 높다. 대방건설이 시공하는 해당 단지 내에는 실내 수영장, 사우나, 유아풀, 북카페, 골프연습장, 어린이도서관 등 프리미엄 커뮤니티 시설이 마련돼 있으며, 12%대의 낮은 건폐율과 단지 내 분수정원, 숲길공원 등이 조성돼 쾌적하고 자연 친화적인 주거 환경을 제공한다. 단지 인근에는 약 축구장 10개 규모의 근린공원 조성도 예정돼 있어 도릴게임매장
심 속에서도 풍부한 자연을 누릴 수 있다. 총 4,200여세대가 계획된 미니신도시급 입지의 이목지구 내에는 대형 업무·상업 권역도 계획되어 우수한 주거 환경을 갖출 예정이다. 더불어 인근에 위치한 ‘스타필드 수원’, ‘롯데마트 천천점’, ‘만석공원’, ‘수원종합운동장’ 등 구도심 인프라도 편리하게 이용할 수 있어, 단지를 둘러싼 쾌적한 신도시 인프라와 인근솔로몬저축은행 주식
구도심의 탄탄한 인프라를 모두 누릴 수 있다. 특히 성균관대역(지하철 1호선) 도보권에 위치한 해당 단지는 추후 한 정거장만에 ‘수도권광역급행철도(GTX)-C노선(공사 중)’ 및 ‘신분당선(호매실~광교중앙역) 연장 노선(공사 중)’과 연계 가능한 광역 교통망도 갖출 전망이다. ‘인덕원~동탄 복선전철 106역(가칭, 공사 중)’도 인근에 조성될 예정으로 서울 주요 도심으로의 접근성이 좋아 뛰어난 미래가치를 자랑한다. 이에 더해 북수원IC와 인접하여 자차 이용 시 약 30분대에 사당, 양재 등 주요 강남권 진입이 가능해, 서울 통근이 용이한 입지다. 인근으로는 반도체 클러스터 조성에 따른 R&D사이언스파크와 AI 지식산업벨트인 북수원 테크노밸리(예정)가 예정되어 있어, 추후 첨단 미래산업 관련 직주근접 단지로도 거듭날 전망이다. 해당 단지는 1차 계약금 1,000만 원, 총 계약금 5% 조건으로 자금 부담을 낮췄으며, 입주 전 전매도 가능하다. 특히 계약 이후 분양가 할인 또는 옵션 무상제공 등의 계약조건 변경사항이 발생할 경우, 기존계약자에도 변경된 조건을 소급적용하는 ‘계약안심 보장제’도 한시적으로 시행하고 있다. 이는 초기 계약자가 안심하고 선호도 높은 층을 선점할 수 있도록 하겠다는 의도로 파악된다. 대방건설이 시공하는 해당 단지의 견본주택은 수원역 인근인 수원시 권선구 서둔동 일대에 운영 중이다. 노희근 기자 hkr1224@dt.co.kr |
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앞서 청년돌격대 소식에서 보듯 북한에서 청년은 매우 중요한 인력자원입니다.
그래서일까요?
북한 당국은 청년 사랑을 유난히 강조하고 있습니다.
네, 김정은 위원장 역시 집권 초기부터 지금까지 이를 주요 기조로 내세우고 있는데요.
하지만 현실은 달라 보입니다.
일단 남자는 군대 생활이 10년입니다.
개인보다는 국가를 위한 헌신을 우선하는 체제에서 청년들의 불만은 커지고, 팍팍한 삶에 지쳐 결혼도 미루거나 포기한다고 합니다.
북한 청년들의 속사정을 '클로즈업 북한'에서 들여다봤습니다.
[리포트]
수많은 청춘 남녀들이 발걸음을 알라딘게임다운
재촉합니다.
이들이 향한 곳은 평양시 청년공원 야외극장.
지난달 청년절을 기념해 경축 공연이 열렸기 때문인데요.
곳곳에서 청년들의 함성이 터져 나오고, 당국은 그 열기에 찬사와 격려를 더하며 청년들을 치켜세웁니다.
["당 결정 관철을 위한 증산 투쟁, 창조 투쟁의 전구마다 애국청년의 기에이블시엔씨 주식
개를 남김없이 떨쳐가는 청년들의 드높은 열의를 반영한..."]
그 밖에도 야외 무도회와 각종 체육 행사들이 전국 곳곳에서 이어졌습니다.
북한은 1927년 8월 28일, 김일성이 청년동맹을 결성했다고 주장하며 이날을 청년절로 기념하고 있는데요.
적어도 이날만큼은 전국의 청년들이 당국의 관심과 예우 속에 하황금성게임설명
루를 보낸다고 합니다.
[나민희/탈북민 : "무도회는 무조건 참가했던 것 같고 청년들의 명절이라고 해서 직장에서도 청년들한테 좀 더 따뜻하게 이야기해 주는 그런 날이 아니었나. 맛있는 걸 챙겨주는 경우도 있었고."]
김정은 위원장도 집권 초기부터 청년 중시를 강조해왔습니다.
2012년 청년절에는 전국의 주식챠트
청년 대표 만여 명을 평양으로 초청해 '청년을 챙기는 지도자' 이미지를 부각했고, 각종 유희시설을 확충하는 등 젊은층 민심 확보에도 나섰습니다.
[김명지/2012년 청년절 대표단 : "평범한 군인 가정에서 태어나 너무도 하릴없는 내가 이렇게 성대한 경축 행사 대표로 선발되어 평양에 올라온 것만 해도 분에 넘치는데 오늘은 이렇게 우리를 한 바다이야기 릴게임
품에 안아 영광의 기념사진도 찍어주시고 사랑의 선물도 가슴 한가득 안겨주시니 이 고마움을 무슨 말로 다 표현할 수 있겠습니까."]
이 같은 행보는 최근까지도 이어졌는데요.
조선인민혁명군 창건 90주년 열병식 당시 열병식에 참가한 청년들과 이례적으로 기념촬영을 하고 대대적인 보도까지 한 겁니다.
[조선중앙TV : "김정은 동지께서는 우리 청년들의 기세가 정말 대단하다고 하시면서 우리식 사회주의의 밝은 미래는 청년들의 것이고..."]
북한의 선전대로라면 당국은 청년을 사랑하고 위하며, 청년들은 당국과 김 위원장에게 충성하는 구조.
하지만 현실은 이 같은 주장과는 거리가 멀다고 합니다.
[나민희/탈북민 : "청년 사랑 이야기를 하는데 일방적인 사랑이 아닌가. 사랑에 포장된 강요, 희생을 강요하는 그런 거 아닌가. 청년이라는 건 굉장히 힘든 단어라고 늘 생각했었죠. 직장에서도 그렇고 학교 다닐 때도 그렇고 어렵고 힘든 일에 앞장을 청년들이 서야 한다고 하다 보니 고생한 기억밖에 없어요."]
북한에서는 만 15세부터 청년동맹에 가입하게 되는데요.
이때부터 각종 행사와 노동력 동원에 본격적으로 참여하게 됩니다.
남성의 경우 10년에 달하는 긴 군 복무도 수행해야 합니다.
또 당국의 요구에 따라 열악한 일터로 떠나야 하는 일도 빈번하게 벌어집니다.
[조선중앙TV : "자본주의 사회에서는 청년들이 일확천금을 꿈꾸며 농촌에서 도시로, 지방에서 수도로 몰려가고 있을 때 이 땅에서는 사회생활의 첫걸음을 떼는 청년들이 기꺼이 도시를 떠나 농촌으로 사회주의 건설의 주요 전구들로 달려가고 있습니다."]
문제는 이렇게 국가를 위해 헌신해도 청년들에게 돌아오는 보상은 거의 없다는 점입니다.
이로 인해 생활이 어려워 지면서 최근에는 결혼을 늦추거나 아예 포기하는 청년들이 늘고 있다는데요.
가장 큰 원인으로는 심각한 주택 부족 문제가 꼽힙니다.
북한 전문 매체 데일리 NK에 따르면 신혼집을 배정받지 못한 일부 청년들이 나무로 지은 창고형 임시 거처에서 신혼생활을 시작하는 경우도 있다고 합니다.
[김혁/한국농어촌공사 농어촌연구원 선임연구원 : "통상적으로는 세대 구성을 하게 되면 주택을 제공해야 합니다. 그런데 아시는 것처럼 북한에서 제대로 주택이 건설 안 되고 누적 공급량도 계속해서 지연되는 상황이다 보니 제대로 공급할 수가 없는 구조다 이렇게 볼 수 있는 거죠."]
북한은 토지와 주택 모두 국가 소유이기 때문에 결혼 시 집을 배정받는 것이 원칙입니다.
하지만 1980년대 말부터 시작된 경제난으로 주택 건설이 제대로 이뤄지지 않으면서 새 가정을 위한 집은 부족해졌는데요.
김정은 집권 이후 평양을 중심으로 대규모 고층 아파트 단지가 잇따라 들어섰지만 이 역시 간부나 일부 과학자, 교육자 등 특권층에 우선 배정됐습니다.
[장준혁/은하과학자거리 입주자 : "결혼한 지 넉 달도 안 됐지만 경애하는 원수님께서는 새집을 안겨주셨습니다. 우리 과학자처럼 긍지 높고 복 받은 과학자들은 없다고 생각합니다."]
[나민희/탈북민 : "남녀가 단둘이 사는 경우는 거의 본 적이 없어요. 고위급 간부의 자녀 딱 한 사례를 본 적이 있는데 그 외에는 다 부모님이랑 같이 사는 거죠. 보통은 남자의 부모님, 시부모님을 모시고 살다가 시부모님 돌아가시게 되면 그 집을 받아서 살게 되는 그런 편이에요."]
농촌 지역의 주거 여건은 훨씬 더 열악한 상황입니다.
인구 증가에 비해 주택 공급은 극히 제한적이었기 때문입니다.
거기다 '농촌문화주택'이라는 이름으로 지어지는 살림집들은 대부분 단층 구조로 수용 가능한 세대 수에도 한계가 있습니다.
[김혁/한국농어촌공사 농어촌연구원 선임연구원 : "농촌 주택을 1960년대 말부터 시작해서 1970년대까지 대대적으로 건설해 왔거든요. 대대적으로 건설을 해왔음에도 불구하고 현재 북한의 농촌 주택 누적 공급량이 한 65% 정도 밖에 안 나옵니다. 나머지 35% 정도가 부족하다는 이야기죠. 그래서 농촌 지역의 청년들은 주택을 받기가 굉장히 어려운 상황인 거죠."]
국가를 위해 헌신하고 충성을 다해도 정작 신혼집 한 칸 마련하기조차 어려운 북한 청년들의 현실.
이런 상황이 장기화되면서 결혼과 출산의 포기 등 청년들의 인식에도 변화가 나타나기 시작했습니다.
[김지선/2023년 탈북 : "돈이라도 많이 벌어서 사회 환경을 엎어보자는 생각에 결혼도 제치고. 돈을 많이 벌어서 내가 거기서 앞서 보자는 생각을 하다 보니까 저도 모르게 나이가 이렇게 흘러간 것 같아요."]
[권민철/2023년 탈북 : "북한도 자식을 남기지 않으려고 해요. 많은 사람이 살기 힘드니까 우리가 이 자식을 낳아서 책임 못 질 바에는 차라리 안 넣는 게 낫다 이런 관념이 있어서 북한도 출생률이 떨어지고 있죠."]
그리고 이러한 현상은 전체 출산율과 사회 기반에까지 영향을 줄 수 있다는 분석입니다.
실제로 북한의 합계출산율은 2010년대 이후 꾸준히 감소해 올해는 1.59명 수준까지 떨어진 것으로 추정되는데요.
이는 인구 유지에 필요한 기준선인 2.1명에 한참 못 미치는 수치입니다.
결국 북한 사회의 경제 발전과 노동에 대한 실질적인 보상이 따르지 않는 한, 당국이 내세우는 청년 중시 정책도 청년들의 진심을 얻기 어렵다는 지적입니다.
[나민희/탈북민 : "북한 청년들은 일을 하면 하는 만큼 보수를 받는 직업을 원하고 나가서 일한 만큼 먹고 살아갈 수 있는 직업을 원한단 말이에요. 그런데 아직도 북한 당국은 무보수로 탄광이라든가 농촌이라든가 이런 데 자원 진출한 청년들을 시대의 청년 본보기로 내세워서 모두가 다 이들을 따라 배워라 이런 식으로 계속 강요하니까 말도 안 되는 거잖아요."]
[김혁/한국농어촌공사 농어촌연구원 선임연구원 : "이 세대들은 철저하게 자본 중심적이고 자기중심적입니다. 그러다 보니 모든 것에 상당히 계산에 밝고요. 참여하더라도 어쩔 수 없는 통제에 의한 형식적인 차원에서 참여하지 그것이 직접적으로 마음에 우러나서 적극적으로 참여를 하는 그런 개념, 그런 시대는 지났다고 봐야 하는 거죠."]
["지금 온 나라 청년들은 위대한 김정은 시대를 빛내는 청년 영웅이 될 불같은 열의에 넘쳐있습니다."]
청년을 미래의 주인공이라 강조하며 사회주의 발전을 외치는 북한 당국.
하지만 희생만을 강요하는 현실과 경제적으로 매우 열악한 삶 속에서 북한 청년들의 불만은 점점 커지고 있는 것으로 전해졌습니다.
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연인의 체취를 맡으면 마음이 편안해지는 것은 괜한 일이 아니다. 최근 뛰어난 후각을 지닌 사람일수록 관계 안에서 정서적 친밀함도 잘 느낀다는 연구 결과가 나왔다.
호주 맥쿼리대 연구팀은 17세부터 56세에 이르는 성인 74명을 모집했다. 참여자들은 후각 테스트와 감정·신체·인지·사회·여가 영역에서 타인과 연결된 정도를 알아보는 온라인 테스트를 받았다. 후각 테스트는 페퍼민트, 장미, 생선 냄새 등 다섯 가지 유형의 냄새를 맡고 냄새를 구분해내는 실험이었다. 온라인 테스트는 자신이 주변인들에게 얼마나 정서적으로 지지를 받고 있다고우노앤컴퍼니 주식
느끼는지, 함께 보내는 시간이 얼마나 즐거운지 등을 묻는 말에 점수를 매기는 식으로 진행됐다.
분석 결과, 주변인과 정서적 거리가 가까운 사람일수록 후각 능력이 뛰어난 경향이 있었다. 연구팀은 이를 두고, 후각이 뛰어난 사람들은 자신이 맺은 관계에서 안정성을 더 잘 느낀다고 설명했다.
과거에도 비슷한 연구 결과가 있었이녹스 주식
다. 후각이 손상된 사람들은 후각이 정상인 사람들보다 사회적 관계의 불안정성이 2배가량 컸다는 독일 연구가 대표적이다. 타인과 함께 식사를 즐기거나, 타인에 대한 정보를 습득하고 이에 알맞은 방식으로 행동하는 등 관계를 맺는 데 알게 모르게 후각이 많이 개입하기 때문이다.
논문 저자인 맥쿼리대 식품·맛·향 연구소 소속 연구자 피오나 와일리꽁머니릴게임
는 “이 연구 결과는 냄새를 얼마나 잘 맡는지와 타인과의 관계가 얼마나 친밀한지가 관련 있음을 보여준다”며 “우리가 일상생활에서 간과하곤 하는 후각이 우리의 사회 정서적 삶에 지대한 영향을 미치고 있음도 시사한다”고 말했다.
이 연구 결과는 국제 학술지 ‘성적 행동 기록(Archives of Sexual Behavior)’이 게재됐다. |
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[이안수 기자]
절벽의 거대한 노거수들, 큰 파도가 밀려와 포말이 발 아래에서 부서지는 바다, 바다 건너의 장엄한 산맥, 산봉우리에 이불처럼 덮인 만년설, 그 사이 백사장에 사람이 있어야 한다면 옷을 겹겹이 차려 입은 모습이 아니라 갓 태어날 때의 모습 그대로야 하지 않겠나 싶다.
정말 그곳에 실오라기 하나 걸치지 않은 사람들이 있었다. 밴쿠버의 누드 해변, 렉비치(Wreck Beach)이다. 지난 8월의 밴쿠버 하늘은 투명하다 못해 푸르렀다. 나는 이곳을 8월에만 2번을 방문했다. 한번은 누드해변 방문을 위해, 리드코프 재대출 또 한번은 UBC 인류학 박물관 관람을 마치고 인접한 8km나 되는 그 해변의 트레일을 걷기 위해서였다.
대출가능한가요 ▲ 무스캄 부족의 땅 이 일대는 퍼스트 네이션(First Nations, 캐나다 원주민 : 미국과 캐나다에서 원주민을 통칭하던 '인디언(Indian)'이라는 단어가 가진 인종 차별적 뉘앙스를 배제하고 캐나다 원주민을 존중하고 그들의 독특한 정체성과 권리를 인정하기 위해 사용되는 공식 용어)인 '무스캄 부족(Musqueam Nation)'의 땅으로 설정비면제 밴쿠버 지역을 비롯한 브리티시컬럼비아 남서부 해안 일대에서 수천 년 동안 어업, 사냥, 재배를 하며 거주해 왔다.
ⓒ 이안수
그동안 많은 벗은 몸을 보아왔다. 남성의 몸은 공중목욕탕이 ibk투자증권 보편적이던 시절부터 군 훈련소에서 집단으로 사용하는 샤워장까지, 여성의 몸은 사진가로서 누드 모델 사진을 찍으면서 다양한 포즈로 접했다. 그러나 감정이 개입되지 않은 집단 생활의 한 부분으로, 혹은 일로서의 대면이었다.
오래 전 유럽이나 북미의 다른 누드 비치를 몇 번 방문하기도 했지만, 해변을 즐기기 위해서라기 보다 원리금균등상환 중도상환 호기심 차원이었다. 이번 렉비치 방문은 달랐다. 지나친 햇살을 차단할 파라솔과 비치 텐트와 매트, 수영 후 허기를 채워줄 간식까지 챙겼다.
벗을 수도, 입을 수도 있는 권리
렉비치는 UBC(브리티시 컬럼비아 대학)에 속한 모래사장 위주의 세계에서 손꼽히는 누드 비치이다. 숲과 닿은 비치 여기저기에 누워있는 거대한 통나무들과 절벽, 늪지, 갈대밭, 자갈밭이 공존해서 다양한 풍경과 정서를 가진 이곳은 원래 원주민인 '무스캄 부족(Musqueam Nation)'의 땅이었다.
500여 개 가까운 계단을 내려와 대면한 렉비치의 모습은 마치 수천 년 전, 무스캄 부족의 광장을 방문한 인상이었다. 모래사장에 널브러진 거대한 통나무들 사이에서 벗거나 입은 사람들이 각자의 취향에 따라 연출하고 있는 자연스러운 모습 때문이었다.
우리의 일행은 비치 매트 위에 모든 옷을 벗어던지고 바로 물비늘 가득한 바닷물 속으로 사라졌다. 아직 그럴 용기는 나지 않은 아내와 나는 수영복 차림으로 그를 뒤따랐다. 주위에 펼쳐진 알몸을 피해 시선을 둘 곳이 없었기 때문이다.
물속에서 자맥질을 몇 번 되풀이하는 동안 시선을 허공에 두는 대신 상대와 '아이컨택(눈맞춤)'할 수 있을 만큼 적응이 되었을 때 물 밖으로 나왔다, 문제는 비치 매트에 앉아 몸을 말리고 있는 바로 앞에서 키 큰 남녀 한 쌍이 서서 긴 대화를 이어갔다.
얼굴을 들면 바로 그들의 허리춤이었다. 남성은 뒷모습이었지만 여성은 정면이었다. 그들을 시야 밖으로 비켜설 수 있도록 유도해 볼 속셈으로 바나나를 꺼내 먹을지 물었다. 그것은 오히려 악수였다. 더 가까이 다가와 감사 인사와 더불어 우리와의 대화로 국면이 전환되었다. 어쩔 수 없이 그 커플의 태닝이 잘 된 몸에 시선을 두고 대화를 하다 보니 시선 처리에 한층 자유로워졌다.
렉비치의 편의 시설과 해변의 특징을 파악하기 위해 긴 해변을 걸었다. 독서 삼매경에 빠진 사람, 태닝을 하고 있는 사람은 물론 비치 옷을 팔고 있는 여성도 벗은 채였고, 핫도그를 파는 여성도 마찬가지였다. 맨살에 뜨거운 기름이 튀면 위험하지 않을까 염려가 되었다.
동쪽 해변에는 정체성과 지향성을 나타내는 다양한 무지개 깃발과 상징들로 표식을 한 지역에서 남성들이, 또 다른 지역에서는 여성들이 소통을 즐기고 있었다. 서쪽 해변에서는 시니어 그룹과 어린아이를 포함한 가족이 대화와 악기 연주, 놀이를 즐기고 있었다. 그 모습이 어찌나 아름다운지, 옷을 입을 필요가 없었던 때의 퍼스트 네이션(캐나다 원주민) 공동체와 대면한 기쁨이었다.
▲ 대학의 누드해변 UBC(University of British Columbia, 브리티시 컬럼비아 대학교)는 세계적 명문의 연구 중심 공립 대학이다. 이 대학의 메인 캠퍼스는 밴쿠버 서쪽, 3면이 바다로 둘러싸인 포인트 그레이(Point Grey) 반도의 넓은 자연환경 속에 펼쳐져 있다. 이 대학은 거대한 대규모 자연공원인 퍼시픽 스피리트 리저널 공원(Pacific Spirit Regional Park)으로 둘러싸여 있고 서쪽 해안이 누드 해변이다.
ⓒ 이안수
누드비치로 들어오는 계단의 문구, 'Clothing optional' 표현이 생각났다. 이성애자, 게이, 레즈비언, 트랜스젠더가 뒤섞인 렉비치에서 옷을 입거나 벗는 것은 자신의 선택이다. 그러므로 모두가 누드일 필요는 없다.
옷을 입거나 입지 않을 선택권이 주어진 곳, 그 취향과 선택이 존중받는 것보다 더 중요한 일이 무엇일까? 그러나 이 해변에서 존재감이 특별해 보였던 사람은 벗은 사람이 아니라 긴 치마에 긴팔 셔츠를 잘 챙겨 입고 '셀카'를 찍고 있던 20대 초반 두 명과 필드 재킷 왼쪽 가슴에 액션 카메라를 달고 엄숙한 표정으로 태닝 중인 사람들 사이를 걷는 청년이었다. 그들은 마네가 1863년에 그린 '풀밭 위의 점심식사'만큼이나 도드라져 보였다.
긴 해변을 돌았을 때 의도와 관계없이 사람이 가진 몸의 온갖 양태를 접할 수밖에 없었다. 생후 3개월 된 아기, 7살 여자아이와 9살 남자아이의 몸, 청년과 장년, 팔순이 지난 어르신의 몸, 온갖 피부색의 몸, 갖은 털을 가진 몸, 태어나면서 주어진 대로의 몸, 정체성의 변화로 변형시킨 다양한 몸... 남과 여를 구분하는 일이 쉽다고 여겼던 그간의 생각은 착각이었다.
식량으로서 도축된 동물의 살과 뼈에 익숙한 만큼 예의와 존중, 케어 대상으로서의 사람의 몸에 얼마나 익숙한지 뒤돌아보게 되었다. 나의 몸도 나와 다른 몸에 대해서도 거의 아는 바가 없다는 것을 비로소 알게 되었다. 특히 몸을 단지 영혼의 그릇으로만 치부한 나머지 너무나 하찮게 대해온 사실을 반성했다. 내 몸의 노고와 기능, 충실함, 복원력에 대해 처음으로 칭찬했다.
"어떤 선택도 모두 존중합니다"
▲ Clothing optional beach 벗을 수도, 입을 수도 있는 권리를 존중받는 해변. "Clothing optional beach ahead. Please respect people's pravacy"
ⓒ 이안수
그럼에도 여전히 나는 수영복 차림이었다. 'Free Shy Therapy(수줍음 무료 치료)'라고 쓴 손팻말을 든 어르신이 다가왔다. 조언을 청했다. 수줍어하지 않아도 될 만큼 친절했다.
"이곳 비치는 옷을 입거나 벗는 것은 온전히 자신의 선택입니다. 이곳의 누디스트는 나체주의(Naturism : 옷을 벗고 자연 상태로 생활하는 라이프 스타일이자 문화적·사회적 운동)와 비성적(non-sexual : 나체 상태를 단순히 성적이거나 은밀한 것이 아닌, 자연과 조화롭게 어우러지고 환경을 존중하는 사회적 나체)인 나체 생활을 추구합니다. 샤이 테라피는 몸에 손을 대지 않고 대화로 이곳에서 옷을 벗을지, 아니면 벗지 않는 것이 좋을지에 대한 판단과 그것을 실천에 옮기도록 도움을 드립니다."
이 설명에 동의하자 질문으로 이어졌다.
"당신이 누드가 되는 것을 상상해 보세요. 그리고 그 상태에서 당신의 느낌을 말해보세요.""바람이 온몸을 스치는 상쾌함이 원시로 돌아간 것 같은 해방감을 줍니다."
"기분이 좋게 느껴지는군요. 네, 좋아요. 이제 당신은 누드가 되면 행복을 느낄 것이라는 것을 알게 되었습니다. 그것이 핵심이에요. 하지만 반대로 기분이 나쁘고 고통스럽게 느껴진다면 당신은 그렇게 하지 않아야 됩니다.""옷을 벗어버리면 기분이 좋을 것이라고 생각했더라도 실제로 옷을 벗는 것과는 별개잖아요?""하지만 기분이 좋을 것이라는 것을 알게 되면 쉽게 용기를 낼 수 있어요. 이 해변은 모든 사람들이 상대의 의사를 서로 존중하는 곳이거든요. 마찬가지로 당신이 누드가 아니라도 여전히 당신을 존중합니다. 일부의 사람들이 부러워할 수는 있습니다."
"누가 누구를 부러워합니까?""누드가 되고 싶지만 벗는 것이 두려워서 용기를 내지 못한 사람들이지요. 당신이 나처럼 벗는다면 그들은 당신을 부러워할 거예요.""저처럼 누드가 되는 것에 긍정적인 감정을 확인한 사람들은 당신과 대화 후 바로 벗게 되나요?""그럴 때도 있고 그렇지 않을 때도 있죠. 용기를 내지 못하는 사람들을 위해서는 기다려주면서 격려를 합니다. 좋다는 것을 알았는데 왜 내일까지, 혹은 다음 주까지 실행하는 것을 미루어야 하는지 물어보죠. 그리고 행복해질 수 있는 것은 지금 바로 실행하는 것이 더 좋다는 것을 말씀드립니다."
"당신의 가족도 누디스트인가요?""내 여자친구는 주로 나와 함께 이곳에 옵니다. 이런 샤이 테라피 활동에도 함께 참여하고요.""이 해변에 함께 즐기는 행사 같은 것도 있나요?""어제 저 너머 해변에서 코코로 댄스(Kokoro Dance) 공연이 있었어요. 모래성 쌓기 경연도 해요. 1년에 한번은 이곳에 모인 사람들이 누드 그룹 포토를 찍기도 합니다. 희망자들이 모여서 함께 사진을 찍는데 보통 200여 명 정도가 참여하죠."
"당신은 몇 년 전부터 누디스트가 되셨나요?""55년 전이요. 지금 77세이니 그때가 22살이었을 때죠.""어디에서 어떤 계기로 벗을 결심을 하게 되었나요?"그때 처음 이곳에 왔었어요. 이곳에서는 벗을 수 있다는 사실을 알고 바로 벗어버렸죠.""그때의 느낌을 기억하시나요?""물론이죠. 정말 행복했어요. 전 항상 벗을 수 있는 장소를 찾았었어요. 이곳이 바로 내가 원하던 곳이라는 것을 알게 된 거예요."
"얼마나 자주 이 해변에 오시나요?""해마다 사정이 다르긴 하지만 매년 여름 20~45번쯤 옵니다.""이렇게 '무료 샤이 테라피'를 시작한 것은 언제부터인가요?"15년 전부터입니다."
코키(Korky) 어르신은 렉비치의 자연환경 보전과 더불어 해변의 나체주의자(naturist) 문화를 고양하고 사람들에게 몸에 대한 수용과 자연 속에서의 자유로운 생활을 장려하기 위해 설립된 비영리 단체, WBPS(Wreck Beach Preservation Society)의 일원이었다.
"왜 행복한 선택을 내일로 미루어야 하나요?"
어르신의 테라피가 끝나고 긴 렉비치를 양분하고 있는 반도의 서단, 눈브랙랙퍼서트포인트(Noon Breakfast Point)로 갔다. 통나무 위에서 버라드만(Burrard Inlet) 너머의 코스트산맥 산군들을 조망했다. 그 아래로 알래스카로 향하는 크루즈선이 종이배처럼 작게 떠가고 있다. 발 아래로 빠르게 바닷물이 들이닥치기 시작했다. 밀물 시간이었다. 벗은 사람들의 자유를 지키고 있는 두 파크 레인저(Park Rangers)에게 갔다.
"저 멀리 눈을 이고 있는 산의 이름은 무엇인가요?""로트슬리 산(Mount Wrottesley)이에요. 약 1000마일(1600km) 길이와 190마일(300km) 너비를 가진 코스트 산맥의 봉우리들 중의 하나죠. 예전에는 주위의 거의 모든 봉우리들이 1년 내내 눈으로 덮여있었지만 이제는 저 봉우리에만 눈을 볼 수 있군요."
"기후변화 때문이겠죠?""분명히..."
"이곳의 개장과 폐장 시간은요?""아침 7시에 문을 열고 일몰 시간에 폐장을 합니다."
"겨울에도 개방됩니까?""그렇습니다. 연중 문을 엽니다."
옆구리 작은 가방에서 접어 비닐에 싼 퍼시픽 스피리트 리저널 공원의 지도를 펴서 해변 뿐 아니라 트레일까지 상세하게 안내해 준 두 레인저가 지도를 내게 주면서 트레일 산책에 참고하라고 한다.
우리 자리로 돌아오니 일행과 아내는 떠날 채비를 이미 끝냈다. 이 비치를 향해 500계단을 내려올 때는 도덕의 경계 밖으로 나아가는 듯했다. 다시 벗었던 옷을 챙겨 입고 그 계단을 오르는 사람들을 뒤따르면서도 같은 생각이 들었다.
옷을 벗는 자유를 누리라는 '샤이 테라피' 어르신이 왜 그렇게 자청해 15년간이나 옷에 갇힌 사람들을 위한 봉사활동을 계속하고 계신지 조금은 이해가 되는 듯했다. 어르신의 말씀이 귓전에 맴돌았다.
"왜 행복한 선택을 내일 혹은 다음 주로 미루어야 하나요. 지금 당장 행복을 누리세요."
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■ 추천! 더중플 [임영웅, 더 아티스트]
「 9월 9일 오후 8시, 결전의 순간입니다. 이 시대의 아티스트, 임영웅의 11월 콘서트 'IM HERO TOUR 2025' 티켓팅이 오픈되는 시각이죠. ‘피(튀기는 티)케팅’의 전쟁, 필승의 각오를 다지며 ‘임영웅, 더 아티스트’ 더중앙플러스 시리즈로 행운을 더해보세요. 가수를 넘어 하나의 장르가 된 임영웅을 입체 분석했습니다. 미국의 작곡과 교수가 임영웅의 들숨을 분석하고, 87세 배우 김영옥이 ‘영웅시대’임을 고백하는 등, 알찬 정보를 차곡차곡 모았습니다.
아래 글은 발라드부터 EDM 댄스, 모던록을 넘나드는 임영웅 청약저축 이라는 장르를 고찰한 ①회 기사의 요약본입니다. 임영웅이 피나는 노력으로 습득한 성대 20%의 비밀을 전해드려요. 전문은 아래 링크에서 더중앙플러스 구독 후 보실 수 있습니다.
나훈아처럼 못 꺾는다고? 땡!…성대 20%만 쓴 임영웅 비밀 https://www.joongang.co.kr/article/25319600
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① ‘임영웅’ 장르의 탄생 : 성대를 20%만 쓴다
임영웅의 노래는 장르를 넘나듭니 인터넷통신요금 다. 가장 최근에 낸 ‘온기’(2024)는 발라드 장르이고, 2023년엔 EDM 댄스곡 ‘두 오어 다이’(Do or Die)를 발매했죠. 처음으로 작사·작곡에 참여한 ‘런던보이’(London Boy, 2022)는 모던록 장르입니다.
사진 물고기뮤직
유급주휴수당
시작은 분명 트로트가 맞습니다. 2016년 데뷔 싱글 ‘미워요’부터 ‘뭣이 중헌디’(2017), ‘계단 말고 엘리베이터’(2018)로 활동할 때 소속사가 낸 홍보자료엔 ‘트로트 신성’ ‘트로트계 대형 신인’이라고 적혔었죠. ‘미워요’를 들어보면 ‘꺾기’ ‘떨림’ 등 트로트 창법을 구사하는 임영웅의 목소리를 들을 수 있습 프로그램순매수 니다.
임영웅이 트로트에 머물지 않고 장르를 확장해 나간 계기는 TV조선 ‘미스터트롯’과 ‘사랑의 콜센터’ 영향이 있어 보입니다. 당시 방송에서 불러 화제가 됐던 노래를 살펴보면 노사연의 ‘바램’(발라드), 김광석의 ‘어느 60대 노부부 이야기’(포크), 도원경의 ‘다시 사랑한다면’(록), 전영록의 ‘사랑은 연필로 쓰세요’(발라드), 김건모의 ‘서울의 달’(발라드) 등 장르가 다양합니다. ‘미스터트롯’ 우승 특전곡 이후 낸 실질적인 첫 컴백곡인 ‘히어로’(HERO, 2020)는 웅장한 느낌의 브리티시 팝 장르였습니다.
임영웅의 팬클럽 ‘영웅시대’ 회원들. 뉴스1
다양한 장르를 경험하면서 임영웅은 자신에게 맞는 창법을 점차 찾아갔습니다. 2021년 발표한 설운도 작사·작곡의 트로트 장르 ‘별빛 같은 나의 사랑아’에선 임영웅만의 특징이 두드러집니다. 환상적인 강약 조절로 곡의 서정적인 분위기를 이끌어가죠. 임영웅 특유의 떨림은 파동으로 감지된다고 하네요. 전문가의 설명을 들어보시죠. 남진·조항조·임주리 등과 곡을 작업한 작곡가 김인효씨의 설명입니다.
“파동의 움직임은 성대와 공명을 어느 정도로 사용하느냐에 따라 달라진다. 임영웅은 흉부를 사용하는 떨림(비브라토) 창법을 쓰고 있다. 성대를 20%만 쓰고, 나머지를 공명으로 채워서 고르게 소리를 내는 것이다. 팝 발성에 가까워 요즘 사람들이 듣기에 편안하고 친숙하면서도 기존 트로트에 비해 깔끔하다.”
혹자는 임영웅이 트로트 창법을 구사하지 못해 덜 꺾는 창법을 쓴다고 말하기도 합니다만 이건 사실이 아닙니다. 임영웅이 자신의 부드러운 음색을 더 돋보이게 할 트로트 창법을 만들었다고 보는 시각이 맞습니다. 자신의 것으로 완전하게 터득하지 못한 채 기존의 ‘꺾기’ ‘떨림’에 집중해 불렀던 초창기 시절(2016~2018)엔 히트곡이 없었지만, 지금은 트로트(‘이제 나만 믿어요’ ‘별빛 같은 나의 사랑아’)부터 발라드(‘사랑은 늘 도망가’)까지 대중적 인기를 끈 노래가 많습니다.
임영웅은 축구의 열광적 팬이기도 합니다. 사진은 2023 축구 경기에서 시축을 하는 모습입니다. 뉴스1
김 작곡가는 임영웅 노래엔 연습의 흔적이 보인다고도 했습니다. 트로트 가수로 데뷔하면 그 창법이 자신도 모르게 굳어지는 것이 보통인데, 임영웅은 장르에 맞춰 창법을 달리 가져간다는 데서 그 흔적을 찾았습니다.
“노래를 이해하고 연구하는 과정을 충분히 거친 티가 난다. 과하게 기술을 뽐내려고 한다거나 감정에 무리수를 두는 것 없이 듣는 사람들이 편안하게 각자만의 감정으로 받아들일 수 있게 하는 것이 임영웅 창법의 특징이다.”
▼ 기사 전문은 아래 링크에서 볼 수 있습니다. [임영웅, 더 아티스트] 시리즈 기사 목록에서 더 깊은 통찰을 만나보세요. https://www.joongang.co.kr/article/25319600
■ [임영웅, 더 아티스트]
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②“마이크 각도 다른거 봤어요?” 성악가 놀란 임영웅 호흡법 https://www.joongang.co.kr/article/25315363
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⑦정수라 노래로 정수라 울렸다…임영웅 3500만뷰 찍은 영상 https://www.joongang.co.kr/article/25324021
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⑨자동차도 굿즈처럼 사는데…영웅시대, 삼다수 분노한 이유 https://www.joongang.co.kr/article/25329276
⑩애순이도 ‘폭싹’ 입덕했수다…BTS 다음은 왜 임영웅인가 https://www.joongang.co.kr/article/25331120 」
전수진 기자 chun.sujin@joongang.co.kr, 황지영 |
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날씨가 선선해지는 가을을 맞아 전국 각지에서 펫페스티벌이 열린다. 게티이미지뱅크
다가오는 가을, 반려견과 어디로 나들이를 떠날까 고민하는 반려인들 많으시죠. 전국 각지에서 열리는 반려동물 축제에서 소중한 반려견과 특별한 추억을 만들어보는 건 어떨까요? 이번 주말, 반려동물과 함께 가볼 만한 세 가JCE 주식
지 펫페스티벌을 소개합니다.
제주에서는 12~14일 제주시민복지타운에서 ‘2025 제주 반려동물 문화산업 한마당’이 열립니다. 반려동물 문화축제와 제주 펫페어가 동시에 열리는데요. 30여 개 업체가 참여하는 펫푸드·용품·서비스 등 다양한 신제품과 트렌드를 선보입니다.
반려견을 위한 현장 부스도 다양합니금빛나매매방법
다. 어질리티(개와 사람이 한 팀을 이루어 정해진 장애물 코스를 빠르고 정확하게 통과하는 스포츠) 체험, 멍때리기 대회, 미로대탈출, 견생네컷 포토존, 노즈워크 장난감 만들기 등 체험 프로그램을 즐길 수 있습니다. 설채현, 김명철 씨 등 스타 수의사의 특별 강연과 제주대 수의학과의 무료 진료상담, 수의사 직업 체험 공간도 마련됩니다. 제주 용암해수를 활용한MMF추천
반려동물 전용 웰니스 수영장도 이용할 수 있으며, 오는 11일까지 사전등록 시 무료입장이 가능합니다.
12~14일 경기도 수원역에 위치한 수원메쎄에서는 ‘케이펫페어 수원 시즌3’가 열립니다. 가을맞이 반려견 의류, 영양제, 발보습 제품 등 국내외 100여 개 브랜드의 펫가전·펫푸드·미용용품 등을 만날 수 있습니다.
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에서는 박람회 특가로 다양한 제품을 저렴하게 구매할 수 있습니다. 오는 11일까지 사전등록할 경우 행사 기간 3일 모두 무료입장이 가능하며, 현장에서 사용할 수 있는 할인·증정 쿠폰도 제공됩니다. 물론 반려동물 동반 입장도 가능하며 댕냥이를 위한 수제 펫푸드 만들기 체험, 장애물 경기 등 이벤트에도 참가할 수 있습니다.
경기도 이천에서는 스핀모바게임랜드
13~14일 이틀에 걸쳐 이천 도자예술마을에서 ‘제 3회 이천펫축제’가 개최됩니다. 올해로 3회를 맞이하는 이천펫축제에서는 전국 어질리티 경기대회가 열립니다. 총 107개 팀이 참가 신청을 완료해 다양한 볼거리를 제공할 예정입니다. 반려동물의 집중력과 교감능력을 테스트하는 아이컨택 대회도 진행됩니다. 이외에도 무궁화꽃이 피었습니다, 숨바꼭질, 보물찾기 등 반려동물 미니 운동회, 미용체험 등 각종 이벤트도 행사장에서 참여할 수 있습니다.
반려동물 전문가가 참여하는 행동·건강 상담소도 준비돼 있습니다. 수의사·훈련사·행동전문가가 행동문제 상담, 훈련 상담, 펫티켓 교육, 건강검진 등을 무료로 제공합니다. 특히 이천의 특산물인 도자기를 활용한 반려동물 도자기 식기도 구매할 수 있습니다.
다가오는 가을, 펫페스티벌에서 사랑하는 반려견과 행복하고 특별한 추억을 만들어보세요. 사전등록과 상세 프로그램은 각 축제 공식 홈페이지에서 확인 가능합니다.
최수진 기자 orca@kmib.co.kr
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지난달 10일 한 예능 프로그램에서 방송인 허경환씨가 사지연장술 상담을 받는 장면이 화제가 됐다. 이동훈 박사(오른쪽)는 허씨에게 ″사지연장술은 쌍꺼풀 수술처럼 가볍게 할 미용 수술이 아니다″고 강조했다. 사진 SBS 유튜브 캡처
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얼마 전 개봉한 로맨스 영화 ‘머티리얼리스트’(셀린 송 감독)에도 이 수술이 등장합니다. ‘물질주의자’라는 제목에 걸맞게, 사랑과 결혼이 비즈니스가 된 현시대의 풍경을 적나라하게 보여주는데요. 외모·집안·재력 등 조건을 따지고, 자신의 시장 가치를 높이기 위해 성형 수술이나 키 크는 수술을 받는 인물들이 등장하죠.
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영화 '머티리얼리스트'에선 결혼 시장에서 자신의 가치를 높이기 위해 성형 수술과 키 크는 수술을 받는 인물들이 나온다. 사진 소니픽처스
키 크는 수술로 알려진 사지연장술, 병을 고치는 게 아닌 미용 목적으로 도입된 지 약 30년이 흘렀는데요. 인터넷게임사이트
수술 후 생길 수 있는 부작용과 후유증 때문에 정형외과 의사들도 꺼리는 수술입니다. 전문가가 적다 보니 ‘의료사고 발생 가능성이 큰 위험한 수술이다’ ‘부작용이 생기면 평생 휠체어 신세를 져야 한다’는 등 여러 속설이 퍼져 있는데요.
‘뉴스 페어링’은 허경환씨에게 수술 상담을 해줬던 이동훈 의학박사(이동훈연세정형외과의원 대표원장)를 직접릴게임 확률
만나 사지연장술의 오해와 진실에 대해 들어봤습니다. 정형외과 전문의인 이 박사는 지난 15년 동안 사지연장술을 3000건 넘게 집도했는데요.
이 박사는 신촌세브란스병원과 분당차병원에서 골연장·변형교정 환자들을 돌본 ‘뼈 치료’ 전문가이기도 합니다. 연골무형성증(팔다리 길이가 매우 짧고, 뼈 형성에 이상이 생기는 유전성 질환), 터너증후5억투자
군(염색체 이상으로 저신장과 팔다리 변형 등이 일어나는 질환) 등 난치성 질환도 꾸준하게 진료하고 있는데요.
이 박사는 “사지연장술은 좋은 쪽으로든, 나쁜 쪽으로든 인생을 바꾸는 수술이다”며 “가벼운 미용 수술로 보고 접근하면 절대 안 된다”고 경고합니다. 수술 이후 환자의 재활에 따라 평생 가는 후유증이 생길 수도 있는 만큼 웬만큼 각오가 되지 않았다면 섣불리 수술받아선 안 된다는 건데요.
최근 이 수술이 관심을 받는 건, 그만큼 외모에 대한 강박감이 심한 사회라는 뜻일 텐데요. 이 박사는 수술을 받는 사람의 90%가 남성이라고 말합니다, 주로 어떤 사람들이 어떤 이유로 이 수술을 받고 있을까요? 처음 이 수술이 시작된 배경은 무엇인지, 수술 방식은 어떻게 되고, 합병증과 후유증은 무엇인지도 물었습니다.
이동훈 박사는 "상담 때 '당신 자녀라면 수술시키겠냐'는 질문을 많이 받는데, '솔직히 안 시키겠다'고 대답할 정도로 사지연장술은 가볍게 받을 수 있는 미용 수술이 아니다"고 강조했다. 임현동 기자
????진행 : 박건 기자 ????답변 : 이동훈 정형외과 전문의
Q : 키 크는 수술의 원리가 궁금하다. 보통 우리 몸의 어떤 조직이 손상되면 그게 낫더라도 원래 상태로 100% 돌아가지 않는다. 그런데 뼈는 원상 복귀가 되는 몇 안 되는 조직 중 하나다. 뼈가 부러진 뒤에 다시 난 뼈는 원래 뼈와 똑같은 조직을 갖게 된다. 이 원리를 이용해서 키 크는 수술이 개발됐다.
인위적으로 뼈를 부러뜨린 뒤에 뼈 사이에 기계 장치를 넣어서 뼈 사이를 조금씩 벌린다. 그럼 뼈와 뼈 사이에 뼈 진액이 나오면서 새 뼈가 연두부처럼 자란다. 그러다 환자가 원하는 만큼 길이가 늘어나면 연장을 멈추고 새로 나온 뼈가 단단하게 붙을 때까지 유지하는 과정이다.
Q : 기계 장치는 얼마나 차고 있어야 하나. 평균적으로는 2년을 차게 된다. 새로 나온 뼈가 환자의 원래 뼈와 똑같은 강도와 구조를 갖기까지는 시간이 필요하다. 그 기간이 끝날 때까지는 장치를 차고 있어야 한다. 다만 사람에 따라 뼈가 조직을 갖추는 데 걸리는 시간이 달라서 더 빨리 혹은 더 늦게 뺄 수도 있다.
Q : 사지연장술이 처음엔 어떤 환자를 치료하는 데 쓰였나. 의술이 발달하지 못했을 때는 골절이나 외상을 치료할 때 웬만한 신체 부위는 절단하는 거로 치료가 이뤄졌다. 그렇게 절단하고 나면 잘린 뼈가 짧게 붙거나 휘어져서 붙는 등 문제가 많았다. 그러다 가브릴 일리자로프 의사가 앞서 말했던 원리를 발견하면서 정형외과 수술에 혁신이 일어났다. 뼈의 변형 없이 연골무형성증, 왜소증, 사지 기형 등 정형외과의 여러 난치성 질환을 치료할 수 있게 됐다. ※가브릴 일리자로프(1921~1992): 소련(러시아)의 정형외과 의사. 자신의 이름을 딴 ‘일리자로프 장치’를 활용해 뼈를 연장하는 수술을 처음 고안했다.
Q : 미용 목적으로 수술하기 시작한 건 언제부터인가. 1990년대부터 본격적으로 미용 목적 수술이 보급되기 시작했다. 중국을 제외하면 미용 목적의 사지연장술이 법적으로 문제는 없다. 중국에선 실력 없는 의사들이 수술로 합병증을 너무 많이 일으키니까 법으로 금지했다. 실제로 합병증이나 부작용이 생길 수 있긴 하지만, 절대 하면 안 될 정도로 위험한 수술은 아니다.
(계속) 하지만 이 박사는 솔직히 “내 자녀라면 뜯어말리겠다”고 대답합니다. “뼈만 늘어난다고 되는 게 아니다. 무릎 관절이나 발목 관절이 구부러질 수 있다.”고 경고합니다. 중간이 없다는 이 수술의 치명적인 부작용은 어떤 게 있을까요.
수술 이전의 일상으로 돌아가려면 얼마나 걸리는지, 왜 50대 이상의 수술은 권하지 않는지 사지연장술의 현실에 대해 털어놨습니다. 처음엔 상담 환자들을 정신과 먼저 보내기도 했다는데요. 왜 그랬을까요. “그래도 꼭 수술 해야겠다면 이런 곳으로 가라.” 좋은 병원을 찾는 꿀팁도 알려줬습니다.
키 크는 수술을 고민 중이라면 꼭 알아야할 정보, 아래 링크를 통해 보실 수 있습니다.
https://www.joongang.co.kr/article/25363037
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「 멜라토닌 영양제 효과 없다…수면 명의 “차라리 이것 먹어라” https://www.joongang.co.kr/article/25361195
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살어리 살어리랏다
쳥산(靑山)애 살어리랏다
멀위랑 ᄃᆞ래랑 먹고
쳥산(靑山)애 살어리랏다
얄리 얄리 얄랑셩 얄라리 얄라
고려가요 「청산별곡」(靑山別曲)의 첫 부분이다. 청산에 들어가 머루나 다래를 따먹고 사는 '자연인'의 삶을 노래한 것인지 아니면 현실의 고통을 벗어나기 위해서 청산으로 도피를 원하는 노래인지 해석의 차이는 있지만 다래가 우리 강산에서 흔히 볼 수 있는 주택청약종합저축 소득공제 무주택 야생 과일 중 소중한 먹거리이자 배달의 민족과 친숙한 식물이었음을 방증한다.
다래의 이름은 달다는 뜻의 'ᄃᆞᆯ'과 명사화 접사인 'ᄋᆞㅣ'가 합쳐진 말로 'ᄃᆞᆯᄋᆞㅣ>ᄃᆞ래>다ᄅᆞㅣ>다래'로 변화한 것으로 추정된다. 초가을에 약간 누런 풀색으로 익는 열매는 이름 그대로 맛이 달콤하다.
국어사전의 다래는 열매와 그 열 장기요양급여 매를 맺는 덩굴성 나무를 아우르는 말이다. 1937년 편찬된 『조선식물향명집』에는 '다래나무'로 기록돼 있지만 국립수목원의 『국가표준식물목록』엔 '나무'가 빠지고 다래로 나온다. 독자들이 헷갈리지 않고 이해하기 쉽도록 열매를 '다래'로 줄기를 '다래나무'로 구분했다.
우리나라에서 가장 오래된 다래나무는 깊은 산속이 아니라 아이러니하게도 서 소상공인창업자금대출 울 도심의 창경궁 후원에 있다. 1975년에 천연기념물로 지정됐는데 당시 나이가 약 600살로 추정됐다.
여러 개의 굵은 줄기가 승천하는 용처럼 사방으로 길게 구불구불 뻗어 있고 상태도 괜찮다. 궁에서 터를 잡아서 인지 덩굴 길이가 20m 줄기 굵은 부분의 둘레가 70cm가 넘어 몸피도 '지존' 급이다.
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높은 나뭇가지를 타고 올라가는 다래나무 줄기.
◆다양한 쓰임에 사시사철 수난
오늘날 과일은 간식거리이지만 옛 사람들은 굶주림을 면할 중요한 양식이었다. 특히 산에 있는 다래나 머루는 주인이 따로 없으니 먼저 본 사람이 임자다. 익은 구리넷 열매를 따려는 사람들이 덩굴과 가지를 꺾고 부러뜨리기 마련이다. 이런 다래의 수난이 비단 가을뿐이겠는가.
따뜻한 봄 다래의 부드러운 어린순을 데쳐서 나물로 무쳐 먹거나 삶아 말린 뒤 묵나물로 만들어 겨울이나 이듬해 봄에 먹을 요량으로 산골 사람들은 가지를 완전히 훑다시피 한다. 짐승들도 햇순을 날름 뜯어 먹어버리니 광합성을 위해 키 큰 나무의 줄기를 타고 높이 올라갈 수밖에 없다. 곡우가 지나고 생육활동이 왕성해지면 다래나무도 수액을 뽑힌다. 거제수나무나 고로쇠나무 등 큰 나무에는 구멍을 뚫어 수액을 채취하지만 다래나무에는 줄기를 아예 통째로 잘라버린다.
용케 주변에 있는 높다란 나무를 타고 올라가 덩굴을 사방으로 뻗어 잎을 펼친 다래나무의 줄기는 생각보다 굵고 길게 자라서 둘레가 서너 뼘에 이른다. 이런 굵은 줄기를 옛사람들은 가만히 두지 않고 베어다가 계곡을 건너는 구름다리를 만드는데 썼다. 눈이 많이 오는 산간 지역에서는 가는 줄기로 눈에 발이 푹푹 빠지지 않도록 설피를 만들었다. 쓰임이 다양하니 옛날 다래나무의 수난은 계절을 가리지 않았다.
주렁주렁 달린 다래
◆꽃 피어도 열매 없는 수 그루
깊은 산의 너덜지대나 개울가에 주로 분포하는 다래나무는 아이들 손바닥만 한 타원형의 잎 사이에 4월말부터 5월쯤 줄기와 잎자루 사이에 꽃대가 올라오고 하얀 꽃이 3∼10송이 조롱조롱 핀다. 암수가 딴 그루라서 꽃이 피지만 열매가 없는 다래나무도 있다. 매미 울음소리를 들으며 다래는 한창 굵는다. 그 소리가 잦아들면 황갈색으로 익는다.
조선시대 철 따라 새로 난 과실(果實)이나 농산물(農產物)을 종묘에 먼저 올리는 천신(薦新)을 거행했는데 9월 제물 목록에 다래[獼猴桃]가 생기러기[生雁], 석류(石榴), 머루[山葡萄]와 함께 들어가 있을 정도다.
다래 꽃
옛 선비들도 뜰에 다래나무를 심어서 꽃을 감상하고 여름에 덩굴의 그늘에서 쉬고 가을에 열매를 즐겼던 같다.
어린잎은 서리와 이슬에도 무성하고
嫩葉饒霜露·눈엽요상로
차가운 뿌리 도끼의 상처에서 벗어나
寒根免斧創·한근면부창
덩굴 멀리 뻗어가기 원하더니
要令滋蔓遠·요령자만원
긴 구름과 서로 만나 의지하네
會見倚雲長·회견의운장
여름날 그늘을 짙게 드리우더니
夏日成陰重·하일성음중
가을바람에 떨어지는 열매 향기롭네
秋風落子香·추풍락자향
다른 해엔 응당 더욱 좋아지리라고
他年應更好·타년응경호
전에 떠났던 유랑(劉郞)이 다시 찾아 달래는구려
前度說劉郞·전도세유랑
<『국간집』(菊磵集) 중권>
조선 명종 때 청백리에 뽑히고 호조판서를 지낸 윤현(尹鉉·1514∼1578)의 한시 「다래나무 덩굴을 옮겨 심고」[移種獼猴桃蔓]다. 제목의 미후도(獼猴桃)는 다래의 중국 이름이다. 다래는 감, 포도와 같은 장과(漿果)로 분류 되는데 씨를 감싸고 있는 과육에 수분이 많다. 익은 다래의 맛이 좋아서 '원숭이 복숭아'로 통용된 것일까?
조선시대에는 다래에다 꿀을 넣고 조린 미후정과(獼猴正果)를 만들어 먹었다. 『조선왕조실록』 선조 26년(1593) 8월 13일에 '제독은 미후정과 한 접시만을 마셨다'는 기록이 있다. 이는 임진왜란 당시 조선을 지원하러 왔던 명나라 이여송 장군의 귀국 길 동태를 선조께 보고한 내용이다.
개다래 열매 꽃 잎
◆다래나무 사촌들
우리 강산에 터를 잡은 다래나무의 사촌은 그리 흔하지 않지만 개다래와 쥐다래가 있다. 초여름 개화기에 둘 다 하얀 물감을 묻힌 것 같은 잎들이 군데군데 섞여 있어 녹음이 울창한 숲에서도 존재를 알린다. 개다래의 흰 반점은 여름 내내 그대로 있지만 쥐다래의 흰색 잎은 불그스름하게 변한다. 개다래는 개화를 알리는 방법으로 잎의 일부 색깔을 파란색 대신 하얗게 만들어 나비나 벌 등 매개 곤충의 눈에 확 띄도록 한다. 열매를 맺고 자손을 퍼뜨려야하는 그들만의 전략이다.
사람이 먹지 못하는 식물의 이름에 '개'자가 들어가는 경우가 있다. 개머루나 경상도의 '개가죽'이 그렇고 개다래도 마찬가지다. 열매는 익어도 톡 쏘는 맛 때문에 동물은 입에 댈 엄두를 못 낸다. 그러나 벌레들은 개다래를 좋아한다. 다래에는 잘 없는 충영(蟲癭)이라고 부르는 벌레 혹이 많다. 알에서 깨어난 벌레가 머물며 열매를 파먹으면 다래는 화학적 변화를 일으키고 모양이 울퉁불퉁한 기형이 된다. 한방에서는 이를 목천료자(木天蓼子)라는 약재로 쓴다.
양다래 꽃과 열매
◆키위의 원조는 중국 다래
외국에서 들어온 다래의 사촌뻘로는 키위가 있다. 다래과 집안의 후손답게 덩굴성 낙엽과수로 원산지는 중국 양쯔강 연안이지만 서양 과일로 오해하는 사람이 많다. 까닭이 뭘까?
19세기 양쯔강 유역에 살던 서양인의 눈에 띈 덩굴나무 '차이니스 구스메리'(Chinese gooseberry)가 키위의 원조다. 열매의 톡 쏘는 맛이 너무 자극적이라 먹을 생각을 하지 않았다. 그 후 20세기 초 귀국하는 서양인들의 이삿짐에 실려 뉴질랜드에 조경수나 관상수로 전해졌고, 그 곳의 원예가들이 과일나무로 육종했다.
자잘한 씨앗을 씹는 재미와 시고 단 맛의 묘한 조화로 관심을 끌자 뉴질랜드는 세계시장 진출을 목표로 나무를 대량 재배하고 이름도 '키위플루트'(kiwi fruit)로 바꿔 상품화 했다. 갈색 털로 덮여 있는 열매가 뉴질랜드의 '키위' 새와 닮아서 작명에 착안했다. 중국 다래의 개량종이 아닌 뉴질랜드 키위라는 이름으로 우리나라에 소개됐기 때문에 원산지를 서양으로 착각하는 게 어쩌면 당연하지 않았을까.
키위를 한때 '참다래'라고 부른 적이 있다. 토종다래는 '참이 아닌 가짜' 다래라는 오해의 소지가 다분하다는 여론이 비등하자 양다래라고 바꿨다. 키위는 수확한 뒤 일정 기간 익혀서 먹는 후숙(後熟) 과일이다. 신맛을 좋아하면 약간 과일이 단단할 때, 달콤한 맛을 즐기려면 복숭아처럼 말랑말랑할 때 먹으면 제 맛을 느낀다.
◆다래정 이야기
18세기 조선의 지식인 이덕무가 쓴 「앙엽기2」(盎葉記二)에 다래를 한자의 음을 빌려 쓴 '炟艾'(다래)에 관한 흥미로운 이야기가 있다.
미후도(獼猴桃)는 일명 연도(輭桃)이고 속명은 다래[達愛]이다. 『여지승람』(輿地勝覽)에, "고려 신종 초년에 최충헌(崔忠獻)이 내시 민식(閔湜) 등을 축출하자고 주청할 때, 세속에서 왕이 다래정[炟艾井]-상고하건대, 다래[炟艾]는 곧 다래[達愛]와 동음(同音)이다-의 물을 마시면 내시들이 용사(用事)한다 하여 다래정을 허물어 버렸다" 하였고, 속어로 등리(籐梨)를 다래[炟艾]라 하는데 등리 두 글자는 아주 새롭다. <『청장관전서』 제55권>
고려시대 무인정권의 한 축인 최충헌은 이의민(李義旼)을 몰아내고 권력을 찬탈한 뒤 자신의 시대를 새롭게 확립하려 했다. 왕궁의 내시(內侍) 70여 명을 내쫓을 빌미를 찾던 중에 왕이 마시던 우물 '다래정'(炟艾井)에서 꼬투리를 잡았다. "왕이 이 우물물을 마시면 환관(宦官)이 권세를 부리게 되리라"는 시중의 떠도는 말을 대의명분으로 다래정을 폐쇄하고 광명사(廣明寺) 우물의 물을 마시게 했다.
꼭두각시에 불과한 왕이 마실 물조차 마음대로 선택하지 못하던 시대의 이야기다. 역사서 『동사강목』이나 『고려사절요』에도 같은 일화가 나온다. 우물 이름을 다래나무와 연관 지으면서 그 이유는 기록에 없다. 다만 쿠데타 세력이 국정을 농단한 흑역사로 남아 있다.
전 언론인 chunghaman@korea.com |
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이와 관련 금융투자협회는 최근 자산운용업계 대표들과 대응책을 모색하는 긴급회의도 열었다. 업계에서는 투자자에 대한 우려와 함께 TDF ETF의 거래편의성이 장기투자에 부정적인 역할을 하지 않는다는 의견을 정부에차트뉴스
전달했다. 정부 방안대로 시행할 경우 이미 TDF ETF를 퇴직연금 계좌에 담아 운영하고 있는 기존 투자자의 불편이 적지 않을 것이라는 우려도 전달했다.
TDF ETF는 현재 6개 운용사에서 15개 상품을 상장하고 있고, 투자 순자산 규모는 6900억원 가량에 이른다. TDF ETF가 적격 TDF에서 퇴출된다면 기존 투자자는 일부 상품을창공릴게임
환매하거나 퇴직연금 계좌내의 자산배분을 다시 해야한다.
정부는 왜 'TDF ETF' 퇴출 고민하나
법률상 퇴직연금에는 주식 등 위험자산을 70%까지 담을 수 있다. 나머지 30% 이상은 안전자산으로 채워야 한다. 하지만 TDF ETF는 일반 TDF펀드처럼 설정LG전자목표가
한 은퇴시점에 따라 자체적으로 위험도를 조정해주는 상품이어서 위험자산 비중과 관계 없이 퇴직연금에서 전액 운용이 가능하다.
특히 운용 초기에는 상품 내 주식비중을 최대 80%까지 가져갈 수 있고, 은퇴시점이 다가올수록 안전자산 비중을 높이는 구조여서 위험자산 비중을 극대화하는 상품으로 유명하다.
예컨데 퇴직연금 계좌 내에릴게임 확률
서 70%를 위험자산으로 담고, 나머지 30%를 TDF ETF로 채운다면 30%의 80%인 24%를 포함해 실제 계좌 전체 위험자산 비중은 94%까지 올라갈 수 있다.
고용부와 금감원은 TDF ETF의 이런 구조가 70대 30의 원칙을 벗어나 변칙적으로 운영되고 있다고 보고 있다. 특히 ETF는 주식처럼 실시간으로 사고팔 수 있어서 TDF볼린저밴드
펀드에 비해 퇴직연금의 안정성을 더 해칠 수 있다는 판단이다. 주식비중이 높은 초기 운영단계에서 매매가 잦아 장기투자에 해가 된다는 것이다.
실제로 국내 운용중인 TDF ETF의 경우 초기 주식비중이 높은 장기 빈티지 상품에 투자자산이 몰리고 있다. 대부분 투자자들이 안전자산보다 위험자산을 더 선호하기 때문이다.
TDF ETF는 상품 이름에 표기한 2030, 2040, 2050, 2060 등 숫자가 목표 은퇴연도(빈티지)이다. 이 숫자가 길면 초기 주식 등 위험자산의 비중이 높고, 숫자가 짧으면 채권 등의 안전자산 비중이 더 높다.
TDF ETF 중 가장 운용규모가 큰 삼성자산운용의 상품들을 보면, 지난 8일 기준 'KODEX TDF2050액티브'의 순자산이 2715억원으로 가장 많고, 'KODEX TDF2040액티브', 'KODEX TDF2030액티브'는 각각 500억원대에 머문다.
다른 운용사 상품들도 마찬가지다. KB자산운용의 TDF ETF 중에서도 'RISE TDF2050액티브'의 순자산이 351억원으로 가장 많고, 한화자산운용, 한국투자신탁운용의 상품중에서도 장기 빈티지 상품인 'PLUS TDF2060액티브'와 'ACE TDF2050액티브'의 순자산이 더 많다.
반대로 초기부터 상대적으로 위험자산 비중이 낮은 단기 빈티지 상품은 자산 유입이 적어 일부 상장 폐지되기도 했다. 한화자산운용의 TDF ETF 중 2030액티브와 2040액티브는 각각 신탁원본 감소를 이유로 지난 7월과 8월에 잇따라 상장폐지됐다.
제2의 랩어카운트 될까
고용노동부가 TDF ETF의 퇴직연금운용 적격성 여부를 들여다 보게 된 계기는 근로자퇴직급여보장법 시행규칙에서 출발한다.
현행 근로자퇴직급여보장법 시행규칙에는 2017년 1월 1일 이후 3년마다 퇴직연금 위험자산의 범위와 운용기준에 대해 타당성을 검토하고, 개선 등 조치를 취하도록 하고 있다.
이에 따라 이번 위험자산 검토 개선작업은 내년 1월 1일 이전에 이뤄져야 하는데, 이번 개선작업 안건에 TDF ETF가 포함됐다.
이와 관련 금융감독원은 퇴직연금감독규정 시행세칙을 개정할 계획이다. 시행세칙에서 정하는 적격 집합투자증권 인정기준에서 TDF ETF를 제외하는 방안이다.
고용부 관계자는 "아직 검토중인 단계로 결정된 것은 없다"고 밝혔지만, 이미 수천억원의 고객자산이 유입된 상품이 규제대상에 오르자 운용업계는 크게 반발하고 있다.
한 자산운용사 관계자는 "TDF 펀드와 ETF 모두 은퇴시점을 정해 놓고 자산을 배분한다는 점에서 본질은 동일한데 TDF 중에서도 펀드는 괜찮고, ETF만 문제라는 접근은 이해하기 어렵다"며 "ETF가 오히려 시장에 민첩하게 대응할 수 있다는 장점도 있다"고 불만을 터뜨렸다.
또 다른 운용사 관계자는 "상품을 출시 할 때 운용사가 단독으로 결정하는 것이 아니라 규정에 맞는지 꼼꼼하게 당국의 심의를 거치는데, 이미 적격으로 인정받아서 상장된 상품을 중간에 판단을 바꿔서 갑자기 규제하는 것은 운용사로서 받아들이기 어렵다. 상품에 투자하고 있는 고객들도 마찬가지 일 것"이라고 꼬집었다.
TDF ETF가 퇴직연금 적격 TDF에서 퇴출된다면 이미 퇴직연금에 이 상품을 담고 있는 고객들은 상품을 팔거나 자산배분을 다시 해야 한다.
4년 전 미래에셋증권의 '퇴직연금 랩어카운트(투자일임형 종합자산관리) 상품'이 고용노동부의 유권해석으로 퇴직연금에서의 신규판매를 중단한 것과 유사한 일이 재현될 수 있는 것이다.
당시 퇴직연금 랩은 1조3000억원 규모로 2만여명이 가입한 상품이었지만, 고용부의 불특정금전신탁 유권해석에 따라 하루아침에 판매금지상품이 됐다.
TDF ETF가 퇴직연금 부적격 TDF가 되면 해당 상품들은 TDF라는 명칭을 떼고, 일반 주식형 상품이나 주식혼합형 상품과 동일한 ETF로 바뀌게 된다. 또한 지금처럼 위험자산 30% 비중 속에서 운용할 수 없다.
전체 퇴직연금 내에서 주식 비중 70%만 넘지 않으면 문제가 되진 않겠지만, 이미 TDF ETF를 통해 70%를 넘긴 경우에는 환매 등 조치가 필요하게 된다.
자산운용사 관계자는 "기존에 TDF ETF를 통해 이미 위험자산 70%를 넘긴 고객들은 추가로 다른 위험자산을 담지 못하고 기존 상품을 환매해야 할 것"이라며 "기존 매수자는 인정하고, 이후 투자비중을 해소하는 방법 등이 있을 수 있을텐데, 실제로 규제가 된다면 정부가 기존 투자자에 대한 해결책을 제시해야 할 것"이라고 말했다.
금융투자협회 관계자는 "ETF는 장점이 많은 투자자산으로 최근에서야 우리나라도 연금에서 ETF를 활용하기 시작했는데, 일부 문제 때문에 전체에 규제가 들어가는 것은 연금제도의 발전에 역행하는 것"이라며 "무엇보다 당국과 운용사를 믿고 투자한 투자자들의 혼란이 예상되는 만큼 규제는 최소화되어야 할 것"이라고 강조했다.
이상원 (lsw@bizwatch.co.kr)
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14일 금융위원회에 따르면 한국주택금융공사와 주택도시보증공사(HUG)가 발급한 전세보증 잔액은 2019년 139조8000억원에서 지난해 287조6000억원으로 5년간 147조8000억원(105.7%) 증가했다. 전세보증금반환보증액이 49조4000억원에서 144조6000억원으로 세 배가량으로 불어난 게 가장 큰 원인이다. 전세대출도 같은 기간 90조4000억원에서 143조원으로 52조6000억원 늘었다.
공공기관 전세보증500만원굴리기
은 2019년 빌라와 다가구주택의 전세 사기가 사회문제로 부상한 뒤 폭발적으로 증가했다. 금융위가 피해를 방지하기 위해 산하 주택금융공사를 통해 전세금 반환보증 상품을 새로 출시하자 그동안 시장을 독점하던 국토교통부 산하 HUG가 ‘보증료 할인’ 등으로 맞대응하면서 공공기관 간 경쟁이 과열됐다. 늘어난 전세보증은 아파트 ‘갭투자’ 리스크를 낮췄고, 이는 수온라인바다이야기게임
도권 아파트값을 밀어 올린 주요 원인 중 하나로 거론됐다.
주무부처가 다른 공공기관 간 기능 중복은 점점 증가하고 있다. 금융위 산하 신용보증기금과 중소벤처기업부 산하 기술보증기금이 같은 기업에 제공한 중복 보증 규모는 매년 1조원이 넘는다. 한국수출입은행(기획재정부)의 대외채무보증과 무역보험공사(산업통상자원부) 중장기수출보험도 겹친다는 우리기술투자 주식
지적을 받는다. 국내 벤처투자 모펀드를 운용하는 성장금융투자운용(금융위)과 한국벤처투자(중기부)는 최근 들어 인공지능(AI) 스타트업 투자 시장에서 투자 경쟁을 벌이고 있다.
석병훈 이화여대 경제학과 교수는 “부처별로 비슷한 금융 공공기관의 역할과 기능을 제대로 조정하지 않으면 과잉 중복 투자 같은 비효율적 자원 배분을 초래할 것”이라고 시장가주문
경고했다.
HUG만 다루던 '전세금 반환보증'…주금공도 2020년부터 영업 가세"정보공유도 안해…사기대출 악용"
주택금융공사와 주택도시보증공사(HUG) 간 전세보증 경쟁은 정부 부처와 산하 공공기관들이 소리 없이 조직과 영향력을 키운 사례를 잘 보여준다.
한라공조 주식
◇각종 사건·사고 때 쏟아지는 대책
14일 금융권에 따르면 2019년 지방 부동산값이 일부 조정을 받자 다수 원룸에 ‘갭투자’ 했다가 잠적하는 전세사기 피해가 잇따랐다. ‘깡통전세’ 피해를 예방할 대책을 요구하는 여론이 들끓었다.
이때까지만 해도 전세보증금 반환보증 상품 시장은 국토교통부 산하 HUG가 독점했다. 수도권 7억원 이하, 지방 5억원 이하 주택만 가입이 가능했다. 금융위원회는 전세보증금 반환보증 시장을 키워야 한다고 판단하고 산하 주금공의 전세금 반환보증 상품 판매를 허용했다.
주금공은 초기 시장 안착을 위해 연 보증료를 아파트, 빌라 구분 없이 0.07%로 기존 HUG(아파트 기준 0.128%) 수수료의 55% 수준으로 정했다. 그러면서 HUG와 달리 전세대출 상환보증과 반환보증을 한 번에 가입할 수 있다고 홍보했다. HUG도 맞불을 놨다. 전세 보증료를 0.03%로 기존의 70% 이상 인하했다. 보도자료를 내고 “경쟁사 보증 상품보다 훨씬 싸 부담을 줄일 수 있다”고 마케팅했다.
◇공공기관 보증서가 만든 시장 왜곡
공공기관 간 이런 경쟁은 서민들이 전세금을 떼일 리스크를 낮추고, 가입자 수수료 부담을 줄인 효과를 냈다. 하지만 다양한 부작용도 함께 유발했다는 비판을 받는다.
공공기관들이 전세보증 시장에 경쟁적으로 뛰어든 결과 갭투자 아파트의 전세 거주 리스크를 낮췄고, 이는 다시 갭투자 유인을 키우는 ‘악순환 고리’를 형성했다. 이윤수 서강대 경제학부 교수는 “집주인이 전세금을 수천만원, 수억원씩 올려도 공적인 전세보증으로 대출을 상대적으로 쉽게 받을 수 있는 이례적인 상황이 조성됐다”며 “최근 4~5년간 가계부채가 크게 늘어난 것은 전세보증을 남발한 영향이 크다”고 지적했다. 한국은행도 지난 5월 ‘우리나라 주택 정책금융 현황과 평가’ 보고서에서 “과도한 정책금융 공급은 시장 상황 등에 따라 주택 가격 상승 요인으로 작용할 수 있다”고 공개 경고했다.
관할 부처가 다르다 보니 업무 협조, 정보 공유도 원활하지 않았다. 경찰청은 2022년 전세사기 특별단속 후 공공기관 간 중복 보증 여부를 확인할 수 있는 시스템을 구축하라고 권고했다. 하지만 이후에도 크게 달라진 건 없었다. 올 7월 감사원이 발표한 주금공 정기감사에 따르면 하나의 임대차계약서를 통해 주금공과 HUG 두 기관에서 보증받은 중복보증은 182건에 달했다. 이 중 21건이 사기대출이었다. 주금공, HUG는 감사원 지적을 받은 후에야 공동 협약을 맺고 보증 정보를 교환하기 시작했다.
전문가들은 시장에서 전세보증 관련 금융·보험 상품이 사라진 것도 문제점으로 거론한다. 금융권 관계자는 “그동안 은행들은 전세보증서만 있으면 관행적으로 대출을 내줬다”며 “공공기관 보증 부실에 따른 수수료도 가산금리로 소비자에게 전가될 것”이라고 경고했다.
◇“중복 업무 조정해야”
부처별 유사 공공기관 간 업무와 역할 중복은 곳곳에서 볼 수 있다. 중소기업 대출 보증이 핵심 업무인 신용보증기금과 기술보증기금이 대표적이다. 사실상 같은 업무를 하지만 별도 조직을 꾸리다 보니 인력·예산이 중복된다는 지적이 끊이지 않는다. 강준현 더불어민주당 의원에 따르면 매년 두 기관에서 겹치기 보증을 받은 기업의 보증 규모는 1조원을 웃돈다. 업계 관계자는 “신보·기보 통합 논의는 정권이 바뀔 때마다 나오지만 매번 부처 논리와 노동조합 반발 등으로 무산됐다”고 꼬집었다.
수출입은행의 대외채무보증과 무역보험공사의 중장기수출보험은 대출·채권 회수 등 구조가 사실상 같은 상품이다. 수은과 무보의 소관 부처는 각각 기획재정부 산업통상자원부로 나뉘어 있다. 정책서민금융 관련 조직도 지방자치단체, 공공기관별로 쪼개져 있다. 석병훈 이화여대 경제학부 교수는 “기관별 중복 업무를 재조정해야 국가 전체 효율성이 높아지고 금융소비자의 편의성도 향상될 것”이라고 했다.
박재원/서형교 기자 wonderful@hankyung.com |
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신남철(1903~1958)은 박치우와 유사한 삶의 경로를 걸어갔으며, 박헌영, 김태준 등과 더불어 조선 공산주의 운동에 헌신한 철학자였다. 박치우와 더불어 20세기 한국 사회주의 사상의 중요한 경지를 이루었다. 신남철은 마르크스주의적 인식론에 입각해 역사를 이해했으며, 변증법적 역사철학에 기반해 휴머니즘을 새롭게 개념화하고자 했다. 박치우의 사유가 순정한 공산주의였던 것에 비해, 그의 사유는 마르크스주의와 휴머니즘 사이에서 비틀거리면서 길을 찾아간 굴곡진 것이었다. 이돈화와 마찬가지로 그 역시 ‘새로운 인간[新人]’을 꿈꾸었으나 양자가 추구 부산신용보증기금 했던 네오-호모의 길은 서로 달랐다.
19세기 말에서 20세기 초에는 여러 갈래의 철학들이 쏟아져 나왔으나, 그중 굵직한 것으로는 제 과학의 원리들을 메타적으로 사유한 인식론적 철학들과 과학의 한계를 넘어서는 형이상학적 차원을 사유한 철학들, 그리고 새롭게 도래한 역사에 부딪히면서 역사적-정치적 사유를 펼친 철학들이 있었다. 변증법을 근간 신한은행 대출상품 으로 하는 철학자인 신남철은 첫번째 계열의 철학에서는 신칸트주의를, 두번째 계열의 철학에서는 하이데거를 비롯한 실존주의 철학자들을 비판했고, 변증법에 있어서는 마르크스주의 변증법의 입장에서 헤겔적 변증법을 비판했다.
신남철은 실존주의 철학, 예컨대 하이데거의 철학을 “사회적 관계에서 자신을 고립시켜 그 속에서 썩고 있는 온갖 사악과 모순을 사랑인지 조용히 바라보고 해석만 하는, 불안한 개인의 인간적 존재[현존재]를 분석만 하려는 철학에 불과한” 것으로서 혹평한다.(‘실존철학의 역사적 의의’, 1933) 헤겔의 경우는 변증법에 관한 한 마르크스의 선구자로서의 위상이 인정된다. 그러나 신남철은 헤겔―직접적으로는 당대의 신헤겔주의(신남철은 헤겔 자신에게서는 적지 않은 영향을 받았는데, 이는 그의 휴머니즘 농협아파트담보대출이자 과도 관련된다)―의 철학을 “자본주의를 수정 개량하면서 그것의 생명을 연장시키려고 한 것”으로서, “마르크스주의의 혁명적 방법을 이른바 ‘헤겔의 정신’으로써 온건하게 만들어 자본주의의 ‘불가피적인 악’과 타협 조화시키려는 의도를 가지고 나온 것”으로서 평가한다.(‘신헤겔주의와 그 비판’, 1931) 그리고 더 나아가 “신헤겔주의에서는 단순한 수정 타협이 아 기업은행 정기예금 니라 마르크스주의를 타도 절멸시키려는 파시즘이 도출되었다”고까지 일갈한다. 여기에서의 신헤겔주의는 19세기 말 이래 영미에서 전개된 사조를 가리키는 것이 아니라, 당대 유럽 대륙의 여러 헤겔적인 사조들을 일컫는다. 그 범위와 내용에 대한 규정이 분명하지가 않고, 또 그것을 파시즘에까지 연관시키는 것이 올바른지에 대해서도 논의가 필요하다.
동아일보 신년 좌담 기사(신건할 조선 문학의 성격)에 실린 신남철의 사진(1939년 1월1일). 네이버 뉴스 라이브러리 갈무리
또 하나의 사조인 신칸트주의에 관련해서, 신남철은 이 사조를 비판하면서 그 자신의 인식론을 전개한다. 칸트는 인식에 있어 주체의 능동적 역할을 강조했다. 영국 경험론에서의 경험적 주체와는 달리, 칸트의 선험적 주체는 대상이 우리에게 내보이는 센스-데이터(사과의 경우라면, 붉은색, 신맛, 둥그런 형태 등등)를 단순히 수용하는 것이 아니라 스스로 대상 쪽으로 나아가 센스-데이터를 종합·구성한다. 그렇기 때문에 그에게서는 이 종합·구성을 행할 때 대상에 투사되는 틀이 무엇보다도 중요하다. 그리고 이 틀은 의식의 틀이다. 하인리히 리케르트 등 신칸트학파에 이르면 의식의 틀이 언어의 틀로도 확장되는 등 변화가 나타나고 또 자연과학만이 아니라 정신과학·역사과학의 정초로 나아가는 등 여러 변화가 보이지만, ‘신칸트학파’라는 이름 자체가 시사하듯이, 그 사유의 기본 틀은 칸트의 구성주의를 잇고 있다.
신남철은 이 인식론에 대해 그것에는 신체가 결여되어 있음을 지적한다. 이 구성주의의 핵심은 어디까지나 구성의 틀에 있으며, 신체는 이 틀에게 인식 질료를 전달해주는 수용기(受容器) 이외의 것이 아니다(오늘날의 신경중심주의에서의 표상주의는 이 구도를 그대로 이어받고서, 다만 의식을 뇌로 바꾼 것에 불과하다). 신체는 주체에게 인식 질료를 전달해주는 수용기가 아니라 그 자체가 구성 행위를 하는 주체―메를로퐁티의 용어로 신체-주체, 전(前)반성적 코기토―이다. 신체의 운동은 단순한 수용 과정이 아니라 그 자체 이미 표현의 활동이다. 물론 고도의 인식은 정신적 활동이지만, 신체의 활동과 정신의 활동은 어디까지나 연속적이다. 인식은 신체와 정신의 통일체인 인간의 통일적 활동인 것이다. 이 통일적 활동은 곧 표현적인 활동이며, 그래서 신남철은 인식을 표상이 아니라 표현으로서 이해한다. 이것은 인식이 추상적 구성이 아니라 구체적인 신체적 구성 활동임을 뜻하는 동시에, 또한 단순한 모사가 아님을 뜻한다. 인식은 수동적인 모사도 아니고 추상적인, 정신적인 구성도 아니다. 그것은 신체와 세계 사이의 변증법적 운동을 토대로 하는 인간의 표현활동(‘변증법적 모사’)인 것이다.
신남철이 1926년에 입학했던 경성제국대학 예과의 전경. 위키미디어 코먼스
인식이 주체와 세계의 변증법을 기초로 한다는 것은 곧 인식이란 어떤 추상적인 공간에서가 아니라 역사의 과정에서 이루어짐을 뜻한다. “주체적인 표현은 외부와 대상세계의 모든 관계와 다시 맞부딪치고 나아가는 하나의 복잡한 역사적인 과정”이다.(‘역사철학의 기초론: 인식과 신체’, 1937) 이 때문에 신남철에게 과학적 인식과 역사적 실천은 별개의 것이 아니며, 객관적 인식과 주체적 실천은 하나를 이룬다. 인식론과 역사철학이 혼연일체를 이루는 이런 사유의 원형을 제시한 인물은 헤겔이다. 역사의 발전을 이루는 원리는 점진적인 단계들을 밟아 고양되는 인식으로서의 부정의 운동이다. 세계·역사는 이념들의 변증법적 발전의 과정이며, 인간은 이 이념들의 운동에 스스로를 합치시킴으로써 (근본 실체로서의) 절대정신의 자기 전개에 참여한다. ‘정신현상학’에서의 ‘노동’의 실천은 곧 이와 같은 합치와 참여를 개념화하고 있다.
그러나 마르크스주의자로서 신남철은 헤겔의 이런 공헌을 인정하면서도 거기에서 물질적 자연, 우연성, 신체적 행위 등에 대한 사유가 결여되어 있음을 강조한다. 첫째, 헤겔에게서 자연은 정신 소외의 결과에 불과하다. 또, 그에게서 실천은 어디까지나 이념적인 지평에서 이해될 뿐 신체적 노동의 지평은 끝내 외면된다.
둘째, 우연성의 문제 또한 중요하다. 헤겔이 우연성의 문제를 배제한 것은 아니다. 그는 우연성―신남철의 맥락에서는 ‘우연적 실존’으로서의 개인―이 역사 속에서 구체적 필연성을 획득하는 방식에 대해 사변했다. 신남철은 헤겔의 논의를 마르크스주의적 언어로 이렇게 파악한다. “역사라는 것은 우연적 가능성과 보편적 정신과의 통일의 구체적 영역이었다. 이 우연적 가능성은 노동하고 실천하는 계급, 민족 속의 인간 개인의 특수적 존재이고, 보편적 정신은 시대정신 더 구체적으로 말하면 계급의식, 혁명정신 또는 민족·국가의식이다. 이 우연적 가능성이 보편적 정신과 통일됨에 의해 전자는 구체적 필연성을 획득하는 것이다.”(‘역사의 발전과 개인의 실천’, 1945) 헤겔 사유의 기본 구도를 받아들이면서도, 그것을 마르크스주의적인 방식으로 해석한 것이다. 아울러 신남철에게 우연(과 필연)의 문제는 박치우, 미키 기요시, 구키 슈조 등에게서와 마찬가지로 ‘운명’ 개념과 연관해 사유된다.
빌헬름 프리드리히 헤겔. 신남철은 헤겔 철학을 비판적으로 연구해 한국 현실에 적용하고자 했다. 위키미디어 코먼스
세번째 문제는 주체적 실천의 문제이다. 헤겔의 사유에서 한 개인의 역사철학적 의미는 그가 얼마나 보편적 정신에 스스로를 합치해 나갈 수 있는가에 의해 평가된다. 그러나 신남철은 이에 대해 인간 개인의 주체적 실천을 강조한다. 헤겔에게 세계란 절대정신이 자신의 이념들을 실현해가는 과정이며, 개개인은 그 과정의 구현자들이다. 그는 “역사에서 일어나는 모든 사건은 오직 이념이 자기를 실현하는 데 있어서의 수단의 분야[장](das Feld des Mittels)[일 뿐]이라고 규정했다.(‘역사에서의 이성’)” 그러나 신남철은 헤겔의 이런 사유에서 “역사 추진의 원동력을 이루는 노동적 생산의 사회적 체계 속에 나타나는 모순적 관계에서의, 인간 개인의 정치적 주체적 실천에 대한 자각은 분명하지 않았다. 이 개인은 어디까지나 궁극에 있어서는 신(神)이 이념적 자유를 실현하는 수단에 지나지 않는 것이었다”고 지적한다.(‘역사의 발전과 개인의 실천’)
신남철은 이렇게 헤겔의 인식론-역사철학을 다각도로 비판했고, 특히 물질적 객관성으로서의 자연에 대한 입장은 분명한 각을 이룬다(다만 신남철은 이 주제는 다루지 않는다). 그러나 우연적 실존의 문제와 주체적 실천의 문제에 관한 그의 논의는 사실 헤겔 사유의 기본 구도를 받아들이면서도 그것을 마르크스주의적으로 그리고 한국 철학의 맥락으로 가져와 새롭게 사유한 것이었다.
신남철에게 참된 개인이란 역사적 일반자에게 봉사하는 개인이다. 역사는 개인에게 운명으로서 다가온다. 개인은 그 운명과 투쟁하면서 일반자를 실현한다. 박치우와 마찬가지로, 신남철은 숙명과 운명을 구분한다. 숙명은 자유를 부정하는 필연일 뿐이다. 그러나 운명은 인간의 자유를 시험하는 필연이다. 운명과의 투쟁은 단순한 체념이 아니라 필연과 맞서는 자유의 투쟁인 것이다. “인간의 운명은 결코 감격이나 애수의 동기는 되지 않는다. 운명의 이념의 심연은 ‘엄숙’(Ernst)이라는 것이다. 그리하여 이 ‘엄숙’에 의하여 인간은 스스로 세계와의 관련을 이해하게 되는 것이다.”(‘역사의 발전과 개인의 실천’) 이런 구도는 곧 그가 높이 평가하는 르네상스 휴머니즘을 관류했던 ‘운명 vs 역능’(fortuna vs. virtù)의 구도이기도 하다. 이 점에서 그는 헤겔의 영향을 받으면서도 우연적 실존의 역할과 의의를 절대정신의 자기 전개라는 틀 속에 용해시키기를 거부한다. 아울러 이러한 투쟁은 항상 물질적 객관성의 차원, 신체의 차원에서 이루어져야 함도 역설된다.
이 점은 현재에 대한 그의 강조에서도 드러난다. 헤겔적 목적론에서 현재는 시간 전체의 한 매듭일 뿐이다. 그러나 신남철은 주체적 실천의 시간은 현재임을 지적한다. 현재는 역사적이고 주체적인 시간이며, 필연이 자유로 전환하는 투쟁의 시간이고 또 역사적 방향이 전환되는 시간이다. 그것은 사건의 시간으로서의 아이온의 시간인 것이다. 현재는 주체의 실천에 의해서 아이온의 시간이 된다. 달리 말해, 주체적 실천에 있어서만 시간은 현재가 된다. 이 현재에서 주체는 세계정신의 자기실현을 위해서 희생되는 것이 아니다. 주체적 실천은 이런 희생을 거부한다. 그러나 이는 역사를 거부하는 것이 아니다. 오히려 개인은 “자기를 헌신하고 방기하는 개인”이어야 하는 것이다. 역사의 운명은 개인을 가혹하게 몰아대지만, 바로 그런 시련에서 개인은 운명적인 비극을 사는 동시에 “이름 없는 혁명가”라는 위대한 의식을 가지게 되는 것이다.
그렇다면 ‘지금’ 개인이 헌신해야 할 일반자는 무엇인가? 그것은 곧 신남철 시대의 개인이 헌신해야 할 일반자는 무엇인가라는 물음이다. 신남철에게 그것은 곧 한민족의 “완전 해방”이었다. “조선의 완전 독립과 사회적인 해방이 끓어오르는 열정을 진보적 계급의 정치적 노선에 경주(傾注)함에 의해서만 완수된다는 것을 이해하고 그리하여 그것을 위하여 실천하지 않으면 안 된다.”(‘역사의 발전과 개인의 실천’) 신남철의 문제는 일제의 잔재를 타파하는 것, 그리고 민족, 계급, 문화라는 세 측면에서 한민족의 완전 해방을 달성하는 것이었다.
철학자 이정우.
철학자 이정우 l 서울대학교에서 미셸 푸코로 학위를 받았다. 대안공간 철학아카데미에서 시민 강좌를 열었고, 지금은 소운서원에서 후학 양성과 집필에 몰두하고 있다. ‘세계철학사’ 4부작(2011~2024)을 펴냈고, 현재는 ‘소운 철학 대계’를 집필하고 있다. |
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